{"id":10294,"date":"2013-05-31T16:01:05","date_gmt":"2013-05-31T21:01:05","guid":{"rendered":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/?p=10294"},"modified":"2019-08-26T15:09:58","modified_gmt":"2019-08-26T20:09:58","slug":"el-dilema-de-las-victimas-ante-los-dialogos-de-paz-en-el-posconflicto-y-la-reconciliacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/2013\/05\/el-dilema-de-las-victimas-ante-los-dialogos-de-paz-en-el-posconflicto-y-la-reconciliacion\/","title":{"rendered":"El dilema de las v\u00edctimas ante los Di\u00e1logos de Paz en el posconflicto y la reconciliaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
\n\u00abComo sociedad tenemos que decidir d\u00f3nde trazamos la l\u00ednea entre justicia y paz, pero lo que s\u00ed es claro es que la justicia no es obst\u00e1culo para la paz. \u00bfCu\u00e1nta justicia se debe sacrificar en aras de la paz?, es la pregunta del mill\u00f3n\u00bb[1]\nJuan Manuel Santos, Presidente de Colombia<\/em><\/p>\n

En declaraciones recientes, el Presidente de la Rep\u00fablica dijo que el pa\u00eds debe decidir cu\u00e1nto de justicia hay que sacrificar para lograr la paz, y, de esta manera, ratificar que la justicia no debe ser obst\u00e1culo para la paz. Y el mismo d\u00eda, coincidencialmente, el general Manuel Jos\u00e9 Bonet, en representaci\u00f3n de los militares retirados, de todos los integrantes activos de las Fuerzas Armadas y de los que actualmente est\u00e1n incursos en procesos judiciales o condenados por delitos de lesa humanidad y cr\u00edmenes de guerra, sali\u00f3 a reclamar el principio de simetr\u00eda en los beneficios de un eventual proceso de paz con la insurgencia.<\/p>\n

El tema no es inoportuno si se entiende que en La Habana avanzan los di\u00e1logos para la terminaci\u00f3n del Conflicto Armado Interno y que en el orden del d\u00eda de la agenda acordada est\u00e1 el tema de las v\u00edctimas, quienes tiene una parte de la verdad de lo que ha sido esta guerra y una de las cartas m\u00e1s importantes para jugar en el posconflicto y en un proceso de reconciliaci\u00f3n nacional.<\/p>\n

Entonces, es a ellas a quienes va dirigido el mensaje del Presidente, ya que de la sociedad toda, las v\u00edctimas deber\u00e1n decidir cu\u00e1l es la cantidad de justicia que est\u00e1n dispuestas a sacrificar para lograr la paz y avanzar hacia un horizonte de reconciliaci\u00f3n serio, sincero y duradero.<\/p>\n

D\u00edas atr\u00e1s, en un evento de gran trascendencia, organizado por entidades internacionales a solicitud del Gobierno y la guerrilla de las Farc-Ep para recoger propuestas de la sociedad civil frente al proceso de paz, y que pretend\u00eda que los participantes contribuyeran con propuestas para que la sociedad y el Estado definan un conjunto de garant\u00edas a los grupos armados para que abandonen las armas como medio de lucha pol\u00edtica, ayuden a reconstruir el pa\u00eds aportando su parte de verdad frente a los hechos y acepten una justicia digna y satisfactoria para las v\u00edctimas y sobrevivientes; y se comprometan a la no repetici\u00f3n mediante un acuerdo de paz s\u00f3lido y definitivo; se notaron, con mucha tristeza y preocupaci\u00f3n, las deficiencia que hay entre la mayor\u00eda de los voceros de las v\u00edctimas para mirar m\u00e1s all\u00e1 de lo que hay o no hay en este momento y de lo que ha hecho y no ha hecho el Estado en temas de reparaci\u00f3n econ\u00f3mica por v\u00eda administrativa, en materia de memoria y verdad, para no decir de la gran decepci\u00f3n e indignaci\u00f3n ante lo que se conoce como el proceso de \u201cjusticia y paz\u201d de los paramilitares en el gobierno de Uribe, donde no hubo desmovilizaci\u00f3n, ni verdad, ni justicia, ni reparaci\u00f3n y de lo cual no qued\u00f3 absolutamente nada como ejemplo para copiar en el proceso con la insurgencia.<\/p>\n

Un gran desconocimiento de las alternativas jur\u00eddicas para la transici\u00f3n de la guerra a la paz (justicia transicional), de los procesos de reconstrucci\u00f3n de la verdad hist\u00f3rica o de las condiciones fundamentales de una reconciliaci\u00f3n nacional consistente y sostenible; acompa\u00f1ado de un dram\u00e1tico cuadro, muestras desesperadas de la necesidad de catarsis, de contar su historia personal y sentirse escuchadas, pedir ayuda para agilizar, o incrementar la cuant\u00eda de la reparaci\u00f3n econ\u00f3mica, prevenir o evitar ser revictimizadas, maltratadas, humilladas por funcionarios p\u00fablicos torpes, sin formaci\u00f3n, ni vocaci\u00f3n ni voluntad para atender a las v\u00edctimas de manera oportuna, adecuada, respetuosa y responsable. A diferencia de ASFADES, MOVICE, los Sobrevivientes de la UP, y de algunos representantes de organizaciones de poblaci\u00f3n desplazada, que le apuestan a un horizonte pol\u00edtico de reconciliaci\u00f3n entre todos los colombianos, que asumen con esperanza lo que se discute en La Habana y que tienen absoluta claridad sobre lo que no se debe poner en una mesa de di\u00e1logo entre guerreros, porque es un asunto que la sociedad colombiana, toda, debe asumir para exorcizar el ciclo de la violencia pol\u00edtica en Colombia y no como un asunto exclusivo entre las partes de la guerra, o sea el gobierno y la guerrilla. <\/p>\n

Parecer\u00eda entonces que algunos estamos presionando para acelerar los procesos y saltarnos etapas indispensables, y pasar a la fase (\u00faltima) de la reconciliaci\u00f3n, sin reparaci\u00f3n, sin justicia, sin verdad, sin memoria, pero no es as\u00ed. Se trata como bien lo dijeron algunos representantes de las organizaciones de v\u00edctimas y algunas organizaciones defensoras de las v\u00edctimas: de que es necesario diferenciar con claridad y no confundir los t\u00e9rminos y las etapas a la hora de definir el papel de las v\u00edctimas en los procesos de paz y en el posconflicto si queremos que haya paz para todos y esa paz dure para siempre: memoria, verdad, justicia y reparaci\u00f3n son partes de un todo, pero se deben entender y definir en s\u00ed mismas e independiente de las dem\u00e1s, para acordar o establecer de com\u00fan acuerdo los m\u00ednimos \u00e9ticos posibles y aceptables que faciliten la transici\u00f3n de la horrible noche de la guerra a un nuevo amanecer de reconstrucci\u00f3n de nuestra identidad y unidad nacional, de reconciliaci\u00f3n y convivencia pac\u00edfica entre todos los colombianos.<\/p>\n

As\u00ed las cosas, es necesario que v\u00edctimas y responsables de la violencia puedan definir lo que para cada uno significa cada unos de estos t\u00e9rminos y la materializaci\u00f3n o realizaci\u00f3n de ellos: Memoria hist\u00f3rica, comisi\u00f3n de la verdad, reparaci\u00f3n integral, garant\u00eda de no repetici\u00f3n, derechos de las v\u00edctimas, horizonte de reconciliaci\u00f3n y acordar los m\u00ednimos posibles para que haya transici\u00f3n, para que podamos transcender a un estadio que elimine todas los riesgos de repetici\u00f3n o venganzas. Concertar un proceso que nos permita hacer que el horizonte de reconciliaci\u00f3n est\u00e9 m\u00e1s cerca y posible, sin confusiones, sin ambig\u00fcedades, sin suposiciones de lo que no es obvio, ni claro. Entonces como dijo el Representante de las Naciones Unidas en Colombia, debemos \u201casumir y entender la justicia como un mecanismo para construir un nuevo escenario para la reconciliaci\u00f3n\u201d. <\/p>\n

Pero tambi\u00e9n es cierto que no se puede actuar sin generosidad y sin visi\u00f3n, sin responsabilidad hist\u00f3rica frente al futuro, sin aprovechar la que quiz\u00e1s sea la \u00faltima oportunidad que tenemos los colombianos para trascender los siglos de una historia de guerras a una apuesta com\u00fan m\u00e1s esperanzadora.<\/p>\n

Mirar los temas de Justicia y Verdad desde las v\u00edctimas es indispensable para entender el desaf\u00edo de la paz, el posconflicto y la reconciliaci\u00f3n. Sin embargo, las v\u00edctimas debe hacer lo propio para mantener sus exigencias y la reivindicaci\u00f3n de sus derechos en perspectivas del posconflicto y la reconciliaci\u00f3n, de lo contrario no hay paz, no hay verdad, no hay justicia y terminaremos en una guerra perpetua que no tenga fondo, para desgracia de todos. Eh ah\u00ed el dilema m\u00e1s grande para las v\u00edctimas, si quieren apostarle a una salida digna a este conflicto armado que nos duele a muchos, y que s\u00f3lo usufruct\u00faan unos cuantos.<\/p>\n

Las metodolog\u00edas de consulta aplicadas en los encuentros o mesas realizados no sirven para abordar una discusi\u00f3n de tanta trascendencia, por la responsabilidad, la generosidad, la visi\u00f3n de futuro y la madurez pol\u00edtica que exige para construir y concertar propuestas que incluyan o representen a los 45 millones de colombianos; y por la heterogeneidad de expectativas e intereses, las grandes brechas y niveles de conciencia y vocaci\u00f3n pol\u00edtica y la visi\u00f3n de futuro de unos y otros. Atreverse a mirar por encima de los escombros y divisar el ma\u00f1ana con m\u00e1s esperanza, con certeza y convicci\u00f3n profunda que debemos y podemos lograrlo, requiere de procesos de informaci\u00f3n, educaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n p\u00fablica amplios y efectivos para que nos pongamos de acuerdo en lo que entendemos y queremos cuando hablamos de paz, derechos de las v\u00edctimas, memoria, verdad, justicia, reparaci\u00f3n, garant\u00edas de no repetici\u00f3n y reconciliaci\u00f3n nacional, pero sobre todo para que construyamos unos m\u00ednimos \u00e9ticos que nos permitan tener nuevos y mejores conflictos como dec\u00eda el maestro Estanislao Zuleta, tener la certeza de que juntos podemos pasar la p\u00e1gina. Entonces, es v\u00e1lido recordar el valor \u00e9tico de un hombre y mensaje visionario en medio de la adversidad, el profeta de los derechos civiles y pol\u00edticos de los negros en Estados Unidos con su serm\u00f3n de la monta\u00f1a, un d\u00eda antes de su asesinato:<\/p>\n

\u00abBien, no s\u00e9 qu\u00e9 suceder\u00e1 ahora; hay d\u00edas dif\u00edciles por venir. Pero no es importante para m\u00ed ahora, porque he subido a la cima. Y no me preocupo. Como cualquier otra persona, me gustar\u00eda tener una vida larga, en que la longevidad tenga su lugar. Pero eso no me preocupa ahora. S\u00f3lo quiero hacer la voluntad de Dios. \u00c9l me permiti\u00f3 subir a la cima de la monta\u00f1a. Y desde ah\u00ed pude ver la Tierra Prometida. Puede que no llegue ah\u00ed con ustedes. Pero quiero que sepan esta noche que nosotros, como pueblo, llegaremos a la Tierra Prometida. Y estoy feliz esta noche; no estoy preocupado por nada; no tengo temor a ning\u00fan hombre. Mis ojos han visto la gloria del advenimiento del Se\u00f1or\u00bb[2].<\/p>\n

Sin embargo, parecer\u00eda que una es la agenda, las urgencias y las dimensiones que tienen las partes de la mesa y sus facilitadores metodol\u00f3gicos y otras muy distintas las de las v\u00edctimas del conflicto armado interno. Parecer\u00eda que hay dos sociedades, dos manera de ver el mundo, el pasado (las causas del conflicto) el presente (la guerra y sus consecuencias) y el futuro (el posconflicto, la reparaci\u00f3n, la transici\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n nacional), que no se encuentran, que no se entienden, que no se escuchan. Como hablando en frecuencias distintas. Ese es el dilema de las v\u00edctimas, c\u00f3mo juntar un pa\u00eds dividido, polarizado, invadido de odios y justificaciones en un espiral de venganzas y retaliaciones, una historia de infamias que nos han negado ser un pueblo digno de admiraci\u00f3n para el mundo. Ese es el desaf\u00edo, v\u00edctimas en el conflicto, actores pol\u00edticos en el posconflicto, protagonistas de la reconciliaci\u00f3n nacional.<\/p>\n

Medell\u00edn, mayo de 2013.
\n\u00c1lvaro Efr\u00e9n C\u00f3rdoba Obando
\nSocio \u2013 Corporaci\u00f3n Nuevo Arco Iris
\nDirector Regional
\nViva la ciudadan\u00eda \u2013 Antioquia.
\nAlvarocordoba50@hotmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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