{"id":12728,"date":"2014-01-28T15:04:20","date_gmt":"2014-01-28T20:04:20","guid":{"rendered":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/?p=12728"},"modified":"2019-08-26T15:09:27","modified_gmt":"2019-08-26T20:09:27","slug":"la-conflictiva-relacion-entre-fe-y-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/2014\/01\/la-conflictiva-relacion-entre-fe-y-politica\/","title":{"rendered":"La conflictiva relaci\u00f3n entre fe y pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"

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\nLa fe no admite discusiones. En cambio la pol\u00edtica es el campo de la deliberaci\u00f3n, de la controversia, de la discusi\u00f3n argumentada. Me refiero a la pol\u00edtica democr\u00e1tica. A la que Jurg\u00fcen Habermas gusta en llamar \u201cdemocracia deliberativa\u201d. En el mundo de la FE se cree o no y punto. A cambio del ciudadano, el griego y el moderno, dotado de raz\u00f3n o de \u201craz\u00f3n comunicativa\u201d para seguir parafraseando al fil\u00f3sofo alem\u00e1n, las iglesias como instituci\u00f3n creadas para la administraci\u00f3n de la fe, se nutren de siervos que obedecen ciegamente a sus pastores.<\/p>\n

As\u00ed no se comparta, es un mundo respetable. Es un derecho del ciudadano profesar y practicar una fe religiosa. Aceptar que su vida sea gobernada por valores morales que provengan de esas creencias, siempre que ellas no transgredan las leyes humanas que materializan el pacto social de toda sociedad, es una decisi\u00f3n individual que debe ser respetada por el Estado. Los constituyentes de 1991 as\u00ed lo asumieron y tambi\u00e9n supieron como nuestros liberales radicales del Siglo XIX, que era sano superar de una vez por todas la captura cat\u00f3lica del Estado y garantizar la libertad religiosa. Y con ello, la Constituci\u00f3n del 91 avanz\u00f3 en ofrecer un marco jur\u00eddico de igualdad para las diversas iglesias que hacen presencia entre nosotros.<\/p>\n

Insisto, la fe corresponde al \u00e1mbito de lo privado. Pero, las iglesias, distintas a la Cat\u00f3lica, animadas por las nuevas garant\u00edas constitucionales y creciendo al mismo ritmo que se derrumban los grandes meta relatos de la modernidad, se dejaron seducir por la pol\u00edtica. Y se decidieron a construir proyectos pol\u00edticos partidarios que se nutrieron de ellas financiera, electoral e ideol\u00f3gicamente. El Partido Nacional Cristiano de Claudia Rodr\u00edguez de Castellanos y el MIRA de Mar\u00eda Luisa Piraquive, han sido los casos m\u00e1s exitosos. Decisi\u00f3n que ha sido considerada como una muestra de pluralismo de nuestro sistema pol\u00edtico, aunque tuvi\u00e9semos que lidiar con el riesgo fundamentalista en el debate p\u00fablico.<\/p>\n

Seguramente el episodio del MIRA no tuviese la misma trascendencia si no existiera esa relaci\u00f3n directa entre iglesia y partido, entre fe y pol\u00edtica. Claro que las autoridades deben esclarecer si existen conductas ilegales en la Iglesia de los Piraquive. Y que el Congreso a elegirse el pr\u00f3ximo 9 de marzo debe reglamentar con mayor rigor el funcionamiento y financiaci\u00f3n de todas las iglesias. Pero el debate no se agota all\u00ed. Porque el esc\u00e1ndalo radica en que un partido que proclama con tanta vehemencia la igualdad, la inclusi\u00f3n y la superaci\u00f3n de las discriminaciones dependa umbilicalmente de una iglesia que por \u201crazones\u201d teol\u00f3gicas proh\u00edba el p\u00falpito a personas en condici\u00f3n de discapacidad. En gracia de discusi\u00f3n podr\u00edamos aceptar que ello sea v\u00e1lido para la iglesia, pero el reclamo de coherencia para el MIRA en esa materia es totalmente v\u00e1lido. Incluso me pregunto si el Estado no est\u00e1 obligado a hacer cumplir en la Iglesia un reclamo de igualdad de esta poblaci\u00f3n si alguien as\u00ed lo exigiera.<\/p>\n

En otros asuntos se ha revelado como problem\u00e1tica la relaci\u00f3n del MIRA con su Iglesia. La revista Semana public\u00f3 unos supuestos correos entre la senadora Alexandra Moreno Piraquive y su madre en la que le reclama las actuaciones del senador Carlos Baena en el Congreso de la Rep\u00fablica respecto a los derechos de los matrimonios homosexuales. Para la senadora resultan inaceptables las posiciones de Baena porque violan los preceptos divinos. Tan problem\u00e1tico como cuando cat\u00f3licos recalcitrantes o actores pol\u00edticos ligados a otras iglesias pretenden imponer sus creencias morales en temas como el aborto o los derechos de los LGBTI o la educaci\u00f3n sexual y reproductiva al resto de los ciudadanos que no comparten su fe.<\/p>\n

En otros momentos esa relaci\u00f3n problem\u00e1tica entre fe y pol\u00edtica ha tenido consecuencias funestas y sangrientas. Hasta la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n que sirvi\u00f3 de fundamento a la muchas veces justa insubordinaci\u00f3n armada en Am\u00e9rica Latina, dej\u00f3 un legado fundamentalista en las izquierdas de esta parte del continente. Y hasta una manera de pensar religiosa hace presencia en nuestras controversias pol\u00edticas a lado y lado del espectro ideol\u00f3gico. La veneraci\u00f3n al l\u00edder, las verdades absolutas, el manique\u00edsmo y la intolerancia extrema son valores propios de las religiones. Con raz\u00f3n el fil\u00f3sofo colombiano Rafael Guti\u00e9rrez Girardot nos invitaba a hacer una sociolog\u00eda de las religiones para explicarnos la violencia pol\u00edtica en nuestros pa\u00edses.<\/p>\n

No estoy pidiendo el imposible de que quienes hacen pol\u00edtica se despojen de sus convicciones personales en materia religiosa. Para quienes as\u00ed lo quieran ellas son fuente de su comportamiento p\u00fablico. Pero deben saber que en la arena p\u00fablica esas convicciones tendr\u00e1n que ser discutidas y negociadas con otras convicciones. Y para ello los partidos son el mejor instrumento democr\u00e1tico. Ojal\u00e1 actuando lo m\u00e1s lejos posible de los dict\u00e1menes de las iglesias.<\/p>\n

Publicaci\u00f3n: 27 Enero de 2014
\nFuente: kienyke.com
\nAutor: Antonio Sanguino<\/p>\n

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