{"id":14566,"date":"2014-06-26T11:41:09","date_gmt":"2014-06-26T16:41:09","guid":{"rendered":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/?p=14566"},"modified":"2019-08-26T15:09:09","modified_gmt":"2019-08-26T20:09:09","slug":"tejer-para-recordar-tejer-para-sanar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/2014\/06\/tejer-para-recordar-tejer-para-sanar\/","title":{"rendered":"Tejer para recordar; tejer para sanar"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>El 10 de marzo de 2000, el Bloque H\u00e9roes de Montes de Mar\u00eda desplaz\u00f3 a las 245 familias que compon\u00edan Mampuj\u00e1n, un corregimiento al norte del departamento de Bol\u00edvar. La pastora del pueblo, Alexandra Vald\u00e9s, que es la escogida por las mujeres de su comunidad para contar lo que pas\u00f3 ese d\u00eda por el misticismo de su versi\u00f3n, afirma que a las seis de la tarde de ese acalorado viernes m\u00e1s de 100 hombres armados y vestidos de camuflado llegaron en camiones al corregimiento. Tocaron de puerta en puerta y convocaron a la gente en la plaza.<\/p>\n

All\u00ed separaron en filas a hombres y mujeres y anunciaron que ten\u00edan la orden de matar a todos por guerrilleros. \u201cDijeron que no dejar\u00edan vivos ni a los perros, que nos mochar\u00edan las cabezas y que jugar\u00edan f\u00fatbol con ellas<\/em>\u201d, cuenta Alexandra. Hacia las diez, mientras se preparaba para ver c\u00f3mo asesinaban al primero en la fila, dice haber visto sobre los montes decenas de \u00e1ngeles cogidos de la mano. Inmediatamente, seg\u00fan ella, uno de los comandantes recibi\u00f3 una llamada y cuando colg\u00f3 pronunci\u00f3 el milagro que le devolvi\u00f3 la vida a los mampujaneses: \u201cSe salvaron. El que no quiera morirse recoja lo que pueda y desocupe ya el pueblo<\/em>.\u201d<\/p>\n

Las casi 1.800 personas que salieron de Mampuj\u00e1n en la ma\u00f1ana del d\u00eda siguiente jam\u00e1s volvieron a su pueblo. Huyeron a Marialabaja, la cabecera municipal, y vivieron por dos a\u00f1os hacinadas en los espacios que la Alcald\u00eda les cedi\u00f3. All\u00ed sufrieron la estigmatizaci\u00f3n de los marialabajenses y los pormenores de la desocupaci\u00f3n.<\/p>\n

En 2002 se reubicaron a seis kil\u00f3metros de Mampuj\u00e1n en un terreno que un sacerdote italiano les don\u00f3 y todav\u00eda esperan volver alg\u00fan d\u00eda a su tierra. Las casas que abandonaron hace catorce a\u00f1os hoy son ruinas consumidas por la maleza. La iglesia parece un templo fantasma y de la escuela solo queda un muro en pie. Sin embargo, ante tanta desolaci\u00f3n, las mujeres hallaron en el tejido la manera de sanar el dolor producido por el desplazamiento.<\/p>\n

Su historia con el tejido comenz\u00f3 a principios de 2004 cuando la falta de dinero desat\u00f3 una ola de violencia intrafamiliar sin precedentes en la comunidad. Para esa \u00e9poca a los hombres les costaba mucho emplearse en labores que supieran realizar dado que arar la tierra no era una opci\u00f3n en el nuevo Mampuj\u00e1n, y las mujeres en un esfuerzo por detener esa violencia asumieron el rol de proveedoras del hogar.<\/p>\n

Varias mampujanesas inspiradas por Juana Ruiz, una joven de 26 a\u00f1os que comenzaba a perfilarse como la l\u00edder comunitaria que es hoy, montaron restaurantes y servicios de comida a domicilio en los que el pescado frito, el arroz con coco, y la ensalada tricolor, las sacaron de apuros.<\/p>\n

Los frutos de ese esfuerzo no tardaron en aparecer y al poco tiempo la estabilidad econ\u00f3mica alcanzada hizo que la violencia en los hogares bajara. Sin embargo, para Juana faltaba algo. El dolor que la noche en que solo Dios, seg\u00fan ella, pudo salvarlos segu\u00eda vivo. Las mujeres lloraban inconsolablemente cada vez que recordaban la vida en el viejo Mampuj\u00e1n y para algunas el duelo era tan fuerte que iban con frecuencia al caser\u00edo abandonado para recordar \u00e9pocas felices y sentir algo de paz.<\/p>\n

Desde ah\u00ed Juana se propuso conseguir atenci\u00f3n psicosocial para las mujeres de su pueblo y despu\u00e9s de algunos meses encontr\u00f3 en la organizaci\u00f3n menonita Sembrando Paz el aliado ideal. En agosto de ese a\u00f1o Teresa Geiser, una psic\u00f3loga estadounidense vinculada a la organizaci\u00f3n, lleg\u00f3 al nuevo Mampuj\u00e1n para ense\u00f1arles un particular m\u00e9todo de superaci\u00f3n del trauma y aumento de la resiliencia denominado\u00a0quilt.\u00a0<\/em><\/p>\n

Infortunadamente, esta t\u00e9cnica de costura europea, conocida en Latinoam\u00e9rica como acolchado y basada en la superposici\u00f3n de telas para crear dise\u00f1os geom\u00e9tricos, no tuvo el efecto sanador que Juana, Alexandra y 29 mujeres m\u00e1s esperaban. Seg\u00fan ellas, aunque el\u00a0quilt<\/em>\u00a0las relajaba, fallaba al momento de curarlas porque para sanar hab\u00eda que recordar la tragedia. De all\u00ed surgi\u00f3 la idea de plasmar lo que vivieron sobre tela para sacar el dolor y con el primer tapiz que fabricaron les bast\u00f3 para saber que la tristeza y la sed de venganza con que hab\u00edan cargado por a\u00f1os pod\u00edan desaparecer.<\/p>\n

Ese tapiz, al cual bautizaron D\u00eda de Llanto, narra lo ocurrido en Montes de Mar\u00eda el 10 y 11 de marzo de 2000. Las m\u00e1s de 20 figuras que lo componen retratan la incursi\u00f3n paramilitar a Mampuj\u00e1n, el desplazamiento de sus habitantes y los 12 campesinos que fueron masacrados horas despu\u00e9s en la vereda Las Brisas.<\/p>\n

Desde entonces los tapices fueron el remedio m\u00e1s efectivo para el dolor de las mampujanesas. Las reuniones que hac\u00edan a diario para tejerlos funcionaban como espacios de terapia en los que se desahogaban y empezaban a superar el trauma. Las sonrisas reaparecieron en sus rostros y recordar el viejo Mampuj\u00e1n pas\u00f3 de ser una tortura a convertirse en un motivo m\u00e1s para volver.<\/p>\n

Con la experiencia, cuenta Juana, \u201clas mujeres descubrieron que<\/em>\u00a0cuando la persona tiene el dolor fresco piensa que recordar el hecho violento la lastima y entonces prefiere esconderse de \u00e9l pero con el tejido pasa todo lo contrario porque para sacar ese dolor es necesario sentirlo de nuevo<\/em>\u201d.<\/p>\n

Las tejedoras de Mampuj\u00e1n, que hoy d\u00eda son 15 hero\u00ednas a las que la comunidad y en especial los hombres admiran, han replicado esta t\u00e9cnica de sanaci\u00f3n con mujeres en distintos lugares del pa\u00eds. Once de sus tapices recorren permanentemente los museos y las bibliotecas de la capital, mientras que D\u00eda de Llanto reposa en casa de Juana como el s\u00edmbolo con el que la catarsis mampujanera empez\u00f3. Ahora su sue\u00f1o m\u00e1s cercano es retornar al viejo Mampuj\u00e1n antes de que termine el a\u00f1o y elaborar un tapiz que pueda llamarse D\u00eda de Alegr\u00eda.<\/p>\n

Tomado de:\u00a0http:\/\/www.reconciliacioncolombia.com\/historias\/detalle\/269<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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