{"id":15385,"date":"2014-09-08T12:01:20","date_gmt":"2014-09-08T17:01:20","guid":{"rendered":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/?p=15385"},"modified":"2019-08-26T15:09:01","modified_gmt":"2019-08-26T20:09:01","slug":"cultura-sera-importante-en-posconflicto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/2014\/09\/cultura-sera-importante-en-posconflicto\/","title":{"rendered":"\u00abCultura ser\u00e1 importante en posconflicto\u201d"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Mariana Garc\u00e9s acompa\u00f1a al presidente Santos desde el 2010. El mandatario decidi\u00f3 ratificar a esta abogada vallecaucana en su cargo, quien ha desarrollado una gesti\u00f3n apacible y sin descanso y en la que no ha tenido mayor oposici\u00f3n. M\u00e1s bien, su labor ha sido reconocida por distintos sectores culturales quiz\u00e1 porque ha buscado insertarse en estos procesos, respetando sus din\u00e1micas, antes que imponer la visi\u00f3n del centro. El proyecto Reconciliaci\u00f3n Colombia la busc\u00f3 para hablar con ella de un tema recurrente en estos d\u00edas: la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n

Ministra, hablemos del poder transformador de la cultura en el momento actual, en el que se habla con mayor frecuencia de la reconciliaci\u00f3n\u2026<\/strong><\/p>\n

Nosotros tenemos muchos ejemplos de esto. Sabemos que la verdadera manera de transformar a la sociedad es a trav\u00e9s de la cultura y a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n. En un pa\u00eds que necesita reconciliarse, la mejor manera de volver a hacer tejido social y de volver a generar confianza es a trav\u00e9s de los procesos culturales que lo que hacen, b\u00e1sicamente, es fortalecer identidades.<\/p>\n

En las zonas de conflicto y de violencia hemos dado prioridad a aquellos municipios que se han denominado de consolidaci\u00f3n, cuya poblaci\u00f3n ha sido v\u00edctima de la violencia. De alguna manera, la presencia institucional despu\u00e9s de la etapa muy dura de violencia que ha sido vivida por estos municipios incluye una oferta cultural muy importante.\u00a0 Tenemos los ejemplos de Tacuey\u00f3, donde los ni\u00f1os vuelven a hacer m\u00fasica. Caminan durante muchas horas para encontrarse con sus otros amigos que hacen m\u00fasica y\u00a0 con su profesor de m\u00fasica para esto. De El Salado, donde la Fundaci\u00f3n Semana ha sido l\u00edder de ese proceso social de lo que se puede hacer a trav\u00e9s de la cultura. Y de zonas de conflicto urbanas como Aguablanca, donde est\u00e1n ubicados Somos Pac\u00edfico y la Escuela de M\u00fasica de\u00a0 la Comuna 21, proyectos financiados y fortalecidos por el Ministerio de Cultura. La m\u00fasica logra grandes transformaciones en estas comunidades. Tambi\u00e9n con los aportes del Departamento para la Prosperidad Social, a trav\u00e9s de Batuta, el Gobierno Nacional invierte 17 mil millones de pesos para tener la posibilidad de que los ni\u00f1os en las regiones m\u00e1s apartadas puedan acceder a la m\u00fasica y se vuelvan a encontrar. Sabemos que la cultura va a jugar un papel important\u00edsimo en el posconflicto.<\/p>\n

Hicimos un proyecto en la ola invernal que denominamos\u00a0Tu tiempo es mi tiempo<\/em>. Para la \u00e9poca, todo el mundo comenz\u00f3 a donar cosas, bienes, recursos. Nosotros les pedimos a los gestores culturales y a los artistas que donaran su tiempo, pues entend\u00edamos que en estos albergues temporales que a veces se van prolongando en el tiempo porque la reconstrucci\u00f3n de sus casas no es tan r\u00e1pida o porque las nuevas viviendas no son tan \u00e1gilmente construidas se empezaban a presentar problemas de convivencia. Es entendible, son personas que finalmente no se conocen y que est\u00e1n en espacios muy reducidos. Y lo que, entonces, hicimos ah\u00ed fue llegar con una oferta con esta gente que don\u00f3 su tiempo para leerles a los ni\u00f1os, para jugar con ellos, para bailar con ellos\u2026 Y eso se convirti\u00f3 en un espacio donde la comunidad entera empez\u00f3 a recordar. A tener memoria de cu\u00e1les son sus tradiciones, cu\u00e1les son sus bailes, cu\u00e1les sus costumbres. Y ese proyecto mejor\u00f3 totalmente las condiciones de convivencia en los albergues. Ahora esa iniciativa va a ser llevada tal cual a las zonas de conflicto. Ya tenemos la experiencia, sabemos c\u00f3mo se hace y la tenemos documentada.<\/p>\n

Tambi\u00e9n en estos cuatro a\u00f1os hemos priorizado la lectura a trav\u00e9s de la construcci\u00f3n de 104 bibliotecas. El doble de lo que se construy\u00f3 en el \u00faltimo per\u00edodo del gobierno anterior. A trav\u00e9s de estos espacios donde est\u00e1 la m\u00fasica, la lectura, las tradiciones, se afectan positivamente los entornos sociales.<\/p>\n

\u00bfDe qui\u00e9nes se ha valido estos proyectos en el territorio?<\/strong><\/p>\n

Lo que hemos buscado es formalizar el sector y tener interacci\u00f3n con la localidad. Sin la localidad, nosotros no podemos hacer nada. Y hay dos \u00e1reas del Ministerio de Cultura encargadas de llegar con esta oferta a los territorios. Una es la Direcci\u00f3n para las Poblaciones, que trabaja directamente con v\u00edctimas. Tiene una labor fuerte en territorios como Bojay\u00e1, Montes de Mar\u00eda y otras comunidades que han vivido procesos de violencia y de actos muy atroces. Los mismos pobladores participan de unos procesos muy importantes para superar esa situaci\u00f3n. Ha sido fundamental que ellos puedan contar lo que les pas\u00f3. Esto hace parte del proceso de sanaci\u00f3n de estas poblaciones y por eso la Direcci\u00f3n de Comunicaciones trabaja proyectos que se hacen desde nuestros centros de producci\u00f3n y con las emisoras comunitarias para guiar a esas poblaciones con el fin de que se apropien de las herramientas y de los contenidos, cosa que puedan hablar de la tragedia para superarla.<\/p>\n

La otra direcci\u00f3n es la de Fomento Regional. Tenemos aqu\u00ed una serie de promotores que trabajan desde el territorio con el territorio. Lo que nosotros hacemos b\u00e1sicamente es facilitar los procesos que los territorios entienden como prioritarios. Y no llegar con imposiciones desde Bogot\u00e1. Entender que las l\u00f3gicas en los territorios son diversas y tienen din\u00e1micas propias. Entender que nosotros tenemos que ser respetuosos de esas din\u00e1micas y que lo que tenemos que hacer es concertar con ellos acciones que tiendan, a trav\u00e9s de la cultura, a recuperar identidades y tejido social.<\/p>\n

\u00bfY a d\u00f3nde llegan estas dos direcciones del Ministerio a su cargo cuando bajan al territorio?<\/strong><\/p>\n

Generalmente a las alcald\u00edas, fundaciones, corporaciones, asociaciones, casas de la cultura, bibliotecas p\u00fablicas, gestores culturales, artistas, profesores de danza, m\u00fasica, teatro y bibliotecarios que existan en la comunidad.<\/p>\n

Cuando la Ministra habla de formalizaci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 puede entenderse por formalizaci\u00f3n de este sector y a esta escala?<\/strong><\/p>\n

Entiendo que se constituyan redes de trabajo comunitario en lo cultural y entiendo que est\u00e9n ah\u00ed entidades que tengan una organizaci\u00f3n y que sean capaces de interactuar con otros, ya sean del sector privado o del sector p\u00fablico, de una manera formal.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo construir una narrativa distinta cuando poblaciones del pa\u00eds est\u00e1n haciendo tr\u00e1nsito hacia el posconflicto, -como las que la Ministra ha mencionado-, pero, al mismo tiempo, otras poblaciones est\u00e1n viviendo la crudeza de la violencia y del conflicto, como Tumaco, Buenaventura o Miranda?<\/strong><\/p>\n

Tener en las zonas de conflicto oferta institucional se hace de la mayor importancia. Obviamente es m\u00e1s dif\u00edcil. Quienes ejercen la violencia con el uso del terrorismo, o de otras pr\u00e1cticas como las minas antipersona, acaban en un instante con todo un trabajo que est\u00e1 insertado en otras din\u00e1micas y de m\u00e1s largo plazo. Precisamente por eso hay que insistir. Puede que haya un gran desconcierto cuando se suceden estos hechos. Pero siempre hay que dar la opci\u00f3n de pensar distinto. Y, a trav\u00e9s de ese pensar, lograr motivarnos para creer que este s\u00ed puede ser un pa\u00eds distinto. Y en esa apuesta est\u00e1 el Ministerio. No importa cu\u00e1les sean nuestras diferencias, pero uno deber\u00eda permitirse la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo trabajar la construcci\u00f3n de un nuevo imaginario donde no haya ni buenos ni malos?<\/strong><\/p>\n

Creo que lo que pretende la cultura es abrir puertas y ventanas. Por eso es tan importante que seamos un pa\u00eds lector. La apuesta por la construcci\u00f3n de bibliotecas p\u00fablicas y del fortalecimiento de la lectura en la primera infancia est\u00e1 ah\u00ed. Creemos que un ni\u00f1o o ni\u00f1a que adquiera ese h\u00e1bito puede confrontar su realidad y adquirir criterio propio. No ser aleccionado. Tener opci\u00f3n de escoger. Eso es lo que hace verdaderamente importante en un pa\u00eds como el nuestro apostarle a un proceso lector. Por eso este Ministerio ha tratado de fortalecer la lectura desde la primera infancia, entre los j\u00f3venes y la red de bibliotecas p\u00fablicas. Hemos llegado a muchas poblaciones de Colombia donde existe la estaci\u00f3n de polic\u00eda, la alcald\u00eda, un puesto de salud, la escuela y hoy la biblioteca p\u00fablica. Y la biblioteca p\u00fablica se convierte en el sitio de reuni\u00f3n de esa comunidad, donde intercambian experiencias, intercambian saberes, donde hay acceso a un mundo diferente y eso es lo que intentan propiciar los procesos culturales. Obviamente, si uno no tiene acceso al conocimiento, generalmente repite lo que oye. Nosotros quisi\u00e9ramos pasar de aquella formaci\u00f3n en la que un ni\u00f1o siempre recibe clase y el profesor siempre dicta clase; a la de un ni\u00f1o que puede intercambiar opiniones con su profesor porque se acostumbr\u00f3 a investigar. Un sistema que permita confrontar puntos de vista de manera respetuosa y que permita pensar distinto.<\/p>\n

Humberto de la Calle le dijo a la revista Arcadia que, en \u00faltimas, se trataba de una forma de relacionarse distinta a aquella que no sea la violencia\u2026<\/strong><\/p>\n

De alguna manera somos un pa\u00eds individualista, donde hacer ejercicios en grupo nos cuesta. Donde creemos que si t\u00fa no est\u00e1s de acuerdo con mis ideas, entonces est\u00e1s en contra m\u00eda. No nos permitimos espacio para la diferencia. Y permitirse espacios civilizados para la diferencia, sin ataques, sin insultos, sin ofensas, sin creer que lo de un lado es lo bueno y lo del otro lado es lo malo. Tenemos que buscar los grises en Colombia. Abandonar los extremos.<\/p>\n

Y ah\u00ed, Ministra, volviendo a nuestra pregunta inicial, \u00bfc\u00f3mo ve el tema de la Reconciliaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

La reconciliaci\u00f3n es un esfuerzo de todos. Cuando uno oye a las v\u00edctimas, que de alguna manera reconocen que por fin tienen una ley que les garantiza muchos derechos, ellos generalmente est\u00e1n dispuestos a perdonar. Y hay otra cantidad de colombianos que, aunque hemos vivido en un pa\u00eds en conflicto, no necesariamente tenemos la condici\u00f3n de v\u00edctima directa. Estas \u00faltimas personas tienen m\u00e1s dificultades para aceptar una posible reconciliaci\u00f3n y creo que esas personas tienen que hacer el esfuerzo de trabajarse y superar esas convicciones de que la paz no es posible, porque la paz s\u00ed es posible, pero todos debemos trabajar en ello.<\/p>\n

Ministra, \u00bfpor qu\u00e9 cree que los m\u00e1s propensos a ceder en estos temas son aquellos que han sido tocados por la violencia y no quienes no lo han sido?<\/strong><\/p>\n

Tal vez precisamente por el hecho de haber sido v\u00edctimas. No quieren para sus hijos una circunstancia similar, o para ellos mismos, repetir una circunstancia tan dolorosa que nadie merece vivir.<\/p>\n

Hay quienes creen que en este momento se est\u00e1 debatiendo lo que dir\u00e1n en un futuro las cartillas escolares sobre lo que pas\u00f3 en esta parte de la historia del pa\u00eds… \u00bfEst\u00e1 de acuerdo con esa apreciaci\u00f3n, o, qu\u00e9 piensa Usted?<\/strong><\/p>\n

Es muy importante que los materiales educativos sean pertinentes, narren y registren las din\u00e1micas de la sociedad colombiana. Aunque es lamentable, estos hechos de violencia hacen parte de nuestra historia, por lo que hay que conocerla. Muchas v\u00edctimas hablan de que, al dar a conocer lo que les sucedi\u00f3, esto asegura en buena medida que no se vuelva a repetir.<\/p>\n

\u00bfCree que el momento actual, de la Comisi\u00f3n Hist\u00f3rica, le da todav\u00eda m\u00e1s relevancia a la cultura y su fuerza para transformar a las sociedades?<\/strong><\/p>\n

S\u00ed. La cultura ha demostrado su potencial de transformaci\u00f3n de las sociedades y son los gestores culturales, grandes conocedores de las regiones y l\u00edderes de proyectos que fortalecen el tejido social con \u200einiciativas ciudadanas en m\u00fasica, literatura, danza. Con sus saberes y expresiones culturales, fortalecen la inclusi\u00f3n social y contribuyen a la equidad. La gente que ha sufrido estos hechos violentos ha encontrado en la cultura un alivio. En muchos lugares, por ejemplo, por la violencia han dejado de hacer m\u00fasica y cuando pueden volver a cantar o a tocar un instrumento, sienten que recuperan la confianza y esto les ayuda a hacer el duelo y a salir de la situaci\u00f3n.<\/p>\n

Tomado de:\u00a0http:\/\/www.reconciliacioncolombia.com\/historias\/detalle\/dialogo-con-la-ministra-garces-sobre-el-poder-transformador-de-la-cultura<\/a><\/p>\n

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