{"id":17529,"date":"2015-08-28T16:40:22","date_gmt":"2015-08-28T21:40:22","guid":{"rendered":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/?p=17529"},"modified":"2019-08-26T15:08:34","modified_gmt":"2019-08-26T20:08:34","slug":"nuevos-paradigmas-en-la-izquierda-y-los-movimientos-sociales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/2015\/08\/nuevos-paradigmas-en-la-izquierda-y-los-movimientos-sociales\/","title":{"rendered":"Nuevos paradigmas en la izquierda y los movimientos sociales"},"content":{"rendered":"

\"30533_370x0\"<\/a>Entre 1989 y los primeros a\u00f1os noventa diversas derrotas y mutaciones sacudieron\u00a0las izquierdas del mundo y de Am\u00e9rica Latina. La ca\u00edda del Muro de\u00a0Berl\u00edn, la desaparici\u00f3n de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y el hundimiento del campo\u00a0socialista significaron una profunda inflexi\u00f3n en el socialismo mundial; pero\u00a0al mismo tiempo, la insurrecci\u00f3n de Chiapas y el Caracazo anunciaron la\u00a0emergencia de otros actores, otras visiones, otras pol\u00edticas emancipatorias. En\u00a0Colombia, cinco grupos guerrilleros dejaron las armas para transformarse en\u00a0movimientos pol\u00edticos, el \u00faltimo de ellos, la Corriente de Renovaci\u00f3n\u00a0Socialista (CRS) hace 20 a\u00f1os, en Flor del Monte.<\/p>\n

\u00a1Cu\u00e1nto ha cambiado la izquierda en estos 20 a\u00f1os! \u00a1Qu\u00e9 terremotos\u00a0est\u00e1n removiendo las concepciones y las pol\u00edticas emancipatorias! Desde la\u00a0rebeli\u00f3n zapatista y las insurrecciones populares que han desafiado al sistema\u00a0a lo largo de Am\u00e9rica Latina, hasta el 15M y Occupy Wall Street. De los\u00a0debates acerca del poder, el biopoder y la biopol\u00edtica de Foucault a las investigaciones\u00a0de Agamben sobre la soberan\u00eda. La resurrecci\u00f3n de los bienes\u00a0comunes y la difusi\u00f3n del sumak kawsay. La recuperaci\u00f3n de los saberes\u00a0ind\u00edgenas invisiblizados durante siglos. Los constantes avances de los movimientos\u00a0de las mujeres. La constitucionalizaci\u00f3n de los derechos de la naturaleza.<\/p>\n

La cr\u00edtica a las distintas visiones del desarrollo. La reconfiguraci\u00f3n del\u00a0mapa pol\u00edtico de Suram\u00e9rica. La revaloraci\u00f3n de las comunidades. La eclosi\u00f3n\u00a0de los pobres y marginados en los suburbios de las grandes ciudades\u00a0de Am\u00e9rica Latina. Rupturas, revueltas, nuevos sujetos, paradigmas y epistemolog\u00edas,\u00a0otras formas de ver y entender las transformaciones sociales y\u00a0pol\u00edticas.<\/p>\n

Si los de arriba, los grandes monopolios financieros, han recolonizado y reconfigurado el\u00a0mundo con sus globalizaciones, los de abajo a su vez, para sobrevivir, se han visto obligados\u00a0a transformar sus maneras de resistir y construir otro mundo. Si el hurac\u00e1n del neoliberalismo\u00a0y sus crisis han mutado el capitalismo, la relaci\u00f3n capital trabajo y las formas de producci\u00f3n\u00a0y dominaci\u00f3n, el pensamiento cr\u00edtico y emancipatorio ha de dejar atr\u00e1s viejas hip\u00f3tesis\u00a0y atreverse a reflexionar sobre las nuevas realidades siguiendo la estela de las nuevas\u00a0pr\u00e1cticas sociales.<\/p>\n

Este texto no pretende abarcar el conjunto de estas transformaciones, menos a\u00fan, del\u00a0conjunto de las izquierdas y sus divergencias cada vez m\u00e1s profundas. Aqu\u00ed s\u00f3lo nos referiremos\u00a0a algunas experiencias, propuestas y debates que, desde nuestra visi\u00f3n, consideramos\u00a0relevantes para acercarnos a la metamorfosis que est\u00e1 sucediendo en este per\u00edodo\u00a0y otear otros nuevos caminos, en estos 20 a\u00f1os tras el abandono de las armas.<\/p>\n

Movilizaciones, revueltas e insurrecciones en Am\u00e9rica Latina<\/em><\/strong><\/p>\n

Las pol\u00edticas neoliberales que impusieron las dictaduras del Cono Sur y los dem\u00e1s gobiernos\u00a0de la regi\u00f3n a partir de los a\u00f1os setenta del siglo XX, generaron una cat\u00e1strofe social.<\/p>\n

La apertura indiscriminada de las econom\u00edas a los mercados mundiales, los planes de ajuste\u00a0del FMI, las privatizaciones y los recortes sociales desmantelaron el incipiente Estado del\u00a0bienestar y cavaron a\u00fan m\u00e1s la brecha profunda de las desigualdades.<\/p>\n

En la medida en que\u00a0crec\u00edan el poder, el expolio y las utilidades de las empresas multinacionales, aumentaban\u00a0tambi\u00e9n la pobreza, la precariedad y la marginalidad de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n. Las\u00a0ambiciones de EEUU y sus monopolios financieros llegaron hasta la pretensi\u00f3n de unir\u00a0todos los territorios del continente desde Alaska hasta la Patagonia en un s\u00f3lo mercado bajo\u00a0su hegemon\u00eda: el \u00c1rea de Libre Comercio para las Am\u00e9ricas, ALCA.<\/p>\n

La acumulaci\u00f3n de injusticias e iniquidades catapult\u00f3 la inconformidad popular que\u00a0explot\u00f3 en una cadena de volcanes sociales y pol\u00edticos ininterrumpida a partir de 1998. La\u00a0primera explosi\u00f3n ocurri\u00f3 en este a\u00f1o y fue el Caracazo, \u00abel gran mot\u00edn anti FMI\u00bb, \u00abla primera\u00a0gran insurrecci\u00f3n popular contra el neoliberaliasmo\u00bb. Las barriadas pobres de los\u00a0cerros de Caracas se levantaron, las protestas de la multitud se desbordaron y la represi\u00f3n\u00a0violenta y desmesurada del Gobierno enardeci\u00f3 a\u00fan m\u00e1s los \u00e1nimos. Fue como el anuncio\u00a0de los sucesivos levantamientos y cambios que se producir\u00edan en ese pa\u00eds y en la regi\u00f3n en
\nla d\u00e9cada siguiente.<\/p>\n

El 1 de enero de 1994, se produce el levantamiento zapatista, el mismo d\u00eda que entraba\u00a0en vigor el Tratado de Libre Comercio firmado por EEUU, Canad\u00e1 y M\u00e9xico, considerado por\u00a0los rebeldes como la \u201csentencia de muerte\u201d para los pueblos ind\u00edgenas. Con su mezcla original de sabidur\u00eda maya e ideas insurgentes, los zapatistas se han empe\u00f1ado en hacerse\u00a0con el control de sus propias vidas y su autonom\u00eda practicando el mandar obedeciendo que\u00a0ha inspirado la tesis de cambiar el mundo sin tomar el poder. Producto de ello han sido sus\u00a0juntas de buen gobierno, sus municipios aut\u00f3nomos, escuelas, hospitales, sistemas productivos,\u00a0relaciones sociales y cambios culturales. Estos hechos han despertado simpat\u00edas\u00a0alrededor del mundo y generado un impacto renovador en las luchas sociales posteriores.<\/p>\n

(Este es un apartado del documento completo escrito por\u00a0Jos\u00e9 Aristiz\u00e1bal G.
\nInvestigador Social y Coordinador del observatorio del conflicto armado y el pos conflicto de la Corporaci\u00f3n Nuevo Arco Iris, publicado el en la revista\u00a0CIP-FUHEM \u00abPapeles\u00bb de Madrid, Espa\u00f1a en la secci\u00f3n, \u00abPanorama\u00bb)<\/p>\n

Ver documento completo en\u00a0Nuevos paradigmas en la izquierda\u00a0y los movimientos sociales\u00a0(Terremotos, rupturas y metamorfosis en los\u00a0\u00faltimos veinte a\u00f1os)<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entre 1989 y los primeros a\u00f1os noventa diversas derrotas y mutaciones sacudieron\u00a0las izquierdas del mundo y de Am\u00e9rica Latina. La ca\u00edda del Muro de\u00a0Berl\u00edn, la desaparici\u00f3n de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y el hundimiento del campo\u00a0socialista significaron una profunda inflexi\u00f3n en el socialismo mundial; pero\u00a0al mismo tiempo, la insurrecci\u00f3n de Chiapas y el Caracazo anunciaron la\u00a0emergencia […]<\/p>\n","protected":false},"author":51,"featured_media":17534,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[1,16,462,21,17,15,20,18],"tags":[],"class_list":["post-17529","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","category-conflicto-armado","category-destacado","category-justicia","category-paz","category-politica","category-seguridad","category-victimas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17529","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/users\/51"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17529"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17529\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17534"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17529"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17529"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17529"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}