{"id":18058,"date":"2015-11-05T11:18:01","date_gmt":"2015-11-05T16:18:01","guid":{"rendered":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/?p=18058"},"modified":"2019-08-26T15:08:23","modified_gmt":"2019-08-26T20:08:23","slug":"aparece-la-memoria-perdida-de-los-anos-20-vista-por-los-de-abajo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/2015\/11\/aparece-la-memoria-perdida-de-los-anos-20-vista-por-los-de-abajo\/","title":{"rendered":"Aparece la memoria perdida de los a\u00f1os 20, vista por los de abajo"},"content":{"rendered":"

\"A\u00f1os<\/a><\/em><\/p>\n

Escribi\u00f3 un libro que llega a su cuarta edici\u00f3n porque los protagonistas de esta publicaci\u00f3n le pidieron, hace unos 75 a\u00f1os, que escribiera esta historia cuando fuera grande. Y as\u00ed lo hizo.<\/em><\/p>\n

Una mujer vinculada durante toda su vida al trabajo social y a la labor de alfabetizar adultos y gu\u00edas para maestros populares, Mar\u00eda Tila Uribe, bogotana de nacimiento, decidi\u00f3 recrear la d\u00e9cada de los a\u00f1os 20 (\u00a11920!), a\u00f1os muy pocos tenidos en cuenta en Colombia. Y a trav\u00e9s de esta rescata la memoria de mujeres y dirigentes de las clases obreras y populares que en esa \u00e9poca comenzaban a organizarse para luchar por sus derechos, hasta cuando la violencia desplegada contra estos los disminuy\u00f3. Y de qu\u00e9 forma.<\/p>\n

\u00a1Mar\u00eda Tila fue testigo de excepci\u00f3n de esa \u00e9poca! Y por medio de su narraci\u00f3n puede apreciarse con detalle la gran agitaci\u00f3n social de los hombres y las mujeres que conformaron las primeras organizaciones comunitarias en Colombia, que de ni\u00f1a conoci\u00f3 porque vivi\u00f3 en la casa pol\u00edtica de los fundadores del Partido Socialista Revolucionario.<\/p>\n

El lanzamiento de la cuarta edici\u00f3n de Los a\u00f1os escondidos ser\u00e1 este jueves 5 de noviembre a las 6 de la tarde en el Centro de Memoria, Paz y Reconciliaci\u00f3n. (ver lugar e informaci\u00f3n del lanzamiento AQU\u00cd<\/a><\/strong><\/em>) Este portal (Reconciliaci\u00f3n Colombia) le pregunt\u00f3 a su autora cu\u00e1nto le cost\u00f3 emocionalmente elaborar este libro. Aqu\u00ed sus respuestas:<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Mar\u00eda Tila decide escribir un libro sobre los a\u00f1os 20?<\/strong><\/em><\/p>\n

Era una especie de deuda que quer\u00eda pagar. Sucedi\u00f3 quiz\u00e1 hace unos 75 a\u00f1os que los protagonistas del libro nos pidieron escribir esta historia cuando fu\u00e9ramos grandes. Con el prop\u00f3sito de cumplir aquella promesa y, desde luego, por la necesidad y el compromiso de develar su memoria, comenc\u00e9 a escribirla medio siglo despu\u00e9s, en los a\u00f1os 80.<\/p>\n

Los a\u00f1os 20 en Colombia, \u00bfsi fueron a\u00f1os tan escondidos?<\/strong><\/em><\/p>\n

Titul\u00e9 el libro Los a\u00f1os escondidos porque ese decenio casi desaparece de la historia de nuestro pa\u00eds. Algunas personas escribieron fragmentos o episodios de esa gesta. Inclusive con admiraci\u00f3n o reconocimientos, pero aislados los unos de los otros. De otra parte, porque la historia oficial, ocult\u00f3 o mejor distorsion\u00f3 el pensamiento y las luchas del primer Partido Socialista Revolucionario. Por eso este libro es como un pedazo de nuestra historia vista desde abajo donde, adem\u00e1s, las mujeres adquieren el protagonismo que se les negaba. Y por \u00faltimo, porque el posterior an\u00e1lisis de esos acontecimientos, si es que lo hubo, lo convirti\u00f3 en tema prohibido: recordemos la complejidad de la parte final de esta historia pol\u00edtica, permeada en nuestro pa\u00eds y en Am\u00e9rica Latina por los m\u00e9todos estalinistas de tan ingrata recordaci\u00f3n y el peso muerto de las m\u00e1s r\u00edgidas ortodoxias.<\/p>\n

Si tuviera que enumerar dos aspectos, \u00bfcu\u00e1les fueron los principales hallazgos cuando escudri\u00f1\u00f3 estos a\u00f1os?<\/strong><\/em><\/p>\n

Uno, el surgimiento de la clase obrera, su organizaci\u00f3n y su descubrimiento de la huelga ante las jornadas de 16 horas diarias de trabajo, los tratos crueles y las incre\u00edbles condiciones de vida que soportaron. Colombia era un pa\u00eds con cierto car\u00e1cter de selva virgen, con haciendas tradicionales de costumbres casi feudales, en la ciudad todo se trabajaba manualmente. Era pa\u00eds de minas: sal, oro, carb\u00f3n y los mineros sobreviv\u00edan en condiciones infrahumanas; hab\u00eda formas de esclavitud con los ind\u00edgenas y los desocupados que se llevaban para las caucheras del Orinoco y el Amazonas, y bueno, se empiezan a introducir formas modernas -digamos, capitalistas-, en las que el pa\u00eds empieza a conocer la industria y el trabajo asalariado, al lado de la luz el\u00e9ctrica, radio, carros, avi\u00f3n, ferrocarriles, cables a\u00e9reos, maquinaria nueva para producci\u00f3n. La composici\u00f3n de la sociedad cambi\u00f3 en ese decenio y la presencia de la clase obrera fue trascendental.<\/p>\n

Otro hallazgo may\u00fasculo es cuando me doy cuenta de que fue el tiempo en que las mujeres ingresan masivamente al mercado del trabajo. Antes solo pod\u00edan trabajar como enfermeras, telegrafistas o como maestras de escuela, pero solo si eran se\u00f1oritas porque estaba prohibido que los ni\u00f1os vieran a sus maestras con barriga. Y era com\u00fan que una mujer montara un taller de costura o fabricara arroz de leche y guarr\u00fas. Yo hab\u00eda le\u00eddo sobre la situaci\u00f3n de las mujeres en la revoluci\u00f3n industrial en Europa, pero no lo asociaba con lo nuestro y no ten\u00eda respuesta para comprender cu\u00e1ndo y por qu\u00e9 se empezaron a dar esos cambios en la vida de las mujeres. Cuando empec\u00e9 a rescatar tantos nombres de mujeres para el libro me sucedi\u00f3 algo extraordinario: aprend\u00ed de ellas, de sus pensamientos, de lo que propon\u00edan, de lo que pregonaban. Fueron la universidad que no tuve, una especie de gu\u00eda en mi vida pol\u00edtica y personal.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo hizo para recordar con tanta precisi\u00f3n tant\u00edsimos sucesos y personajes?<\/strong><\/em><\/p>\n

Ha sido adue\u00f1arse de los recuerdos y de las vivencias en el momento en que relumbran: cuando las estamos escuchando o leyendo. Y esto porque mi infancia transcurri\u00f3 entre hombres y mujeres socialistas. Me parece verlos cuando nos tra\u00edan juguetes. Les escuch\u00e9 sus risas y les vi sus llantos. Era como vivir en un tiempo que no era el m\u00edo. Recuerdo cuando me dejaban por semanas o d\u00edas al cuidado de Mar\u00eda (mi Mariacano), como todos le dec\u00edan.<\/p>\n

M\u00e1s tarde, en mi juventud, qued\u00f3 en mis manos el famoso ba\u00fal en el que se guardaba la historia de esa \u00e9poca: hab\u00eda cartas del Contingente que se fue a luchar con Sandino en 1927, el famoso Libro Azul con los relatos del sanguinario Juan Vicente G\u00f3mez en Venezuela, los mensajes de Tom\u00e1s Uribe M\u00e1rquez a Mahecha y a los trabajadores de la Zona Bananera y brazaletes usados por los obreros; en ese ba\u00fal hab\u00eda pedazos de peri\u00f3dicos y hojas impresas que denunciaban la pena de muerte, torturas, destierros y todo lo acostumbrado y normal en la hegemon\u00eda conservadora. \u00a1Imag\u00ednese, todo eso en mis manos! Pasaba horas mirando, releyendo, confrontando, sintiendo las emociones de los otros y las otras, y de los que ya hab\u00edan muerto. M\u00e1s tarde, busqu\u00e9 las pocas fuentes secundarias que se pod\u00edan conseguir y acud\u00ed a los testimonios de veteranos sobrevivientes de la \u00e9poca y de sus familias. Ellos me dieron fotograf\u00edas, hojas sacadas de diarios, libros, documentos y ante todo sus recuerdos y vivencias: nombres, episodios, an\u00e9cdotas, datos. As\u00ed arm\u00e9 y orden\u00e9 el rompecabezas. Fue un proceso de a\u00f1os.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 fue lo que m\u00e1s le impresion\u00f3 cuando rescat\u00f3 del olvido a las primeras mujeres que lucharon por la reivindicaci\u00f3n de g\u00e9nero?<\/em><\/strong><\/p>\n

Que se comportaban como si tuvieran plena libertad y la buscaban. Costara lo que costara. Que aspiraban a una sociedad de iguales, tanto por su condici\u00f3n de opresi\u00f3n como por sus reivindicaciones de g\u00e9nero (palabra que no se conoc\u00eda). Por ejemplo, en la primera huelga de mujeres en Colombia, que lider\u00f3 Betsab\u00e9 Espinal, una de las demandas categ\u00f3ricas fue el rechazo a los abusos de los jefes. En Girardot, Belarmina Gonz\u00e1lez, presidenta de \u201cLa redenci\u00f3n de la mujer\u201d, puso -en el primer pliego de peticiones de mujeres que se conoci\u00f3 en esa ciudad- el respeto a la esposa y a la madre. Mar\u00eda, desde su condici\u00f3n de mujer, decide no tener hijos porque no quiere que conozcan tanta injusticia.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 fue lo que m\u00e1s le impresion\u00f3 cuando rescat\u00f3 del olvido a los l\u00edderes obreros?<\/strong><\/em><\/p>\n

Que fueron gentes que aprendieron a pensar y a actuar en defensa propia. Su coraje, el compromiso y la convicci\u00f3n con la que acometieron sus luchas, como en las huelgas petroleras, o los macheteros de los ingenios o las mujeres tabacaleras. Algo que me impact\u00f3 fueron las historias de los ferroviarios, eran realmente los comunicadores cruzando el pa\u00eds, llevando peri\u00f3dicos, mensajes y transportaban a los l\u00edderes en las locomotoras.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 fue lo que m\u00e1s le impresion\u00f3 cuando rescat\u00f3 del olvido a los primeros luchadores socialistas?<\/strong><\/em><\/p>\n

La conducci\u00f3n de sus problemas con sentido humano, en medio de una brutal represi\u00f3n. Sacudieron su entorno en esos a\u00f1os de rebeld\u00eda con m\u00edstica, con honestidad, as\u00ed no dieran respuestas finales contundentes a los grandes problemas.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 fue lo que m\u00e1s le cost\u00f3 cuando escribi\u00f3 el libro?<\/strong><\/em><\/p>\n

Lo m\u00e1s dif\u00edcil de esta literatura tan comprometida fue decidir qu\u00e9 era primero y qu\u00e9 despu\u00e9s. Darle el orden a cada suceso para hacerlo entendible por personas, digamos, no politizadas. Porque mi prop\u00f3sito siempre fue llegar a la se\u00f1ora que vend\u00eda cigarrillos en la esquina, al maestro Jes\u00fas, el alba\u00f1il; a Julita, la chica que me pregunt\u00f3 qu\u00e9 era eso del socialismo, o a la compa\u00f1era que no sab\u00eda el origen ni el proceso de lo que hoy se conoce como perspectiva de g\u00e9nero.<\/p>\n

\u00bfLlor\u00f3 escribiendo el libro?<\/strong><\/em><\/p>\n

Si, muchas veces\u2026 en muchos a\u00f1os\u2026 Una vez entr\u00e9 al que fuera el Pan\u00f3ptico Nacional -hoy Museo Nacional- y vi la pila de agua helada donde met\u00edan a los presos sociales al amanecer. Los conduc\u00eda los carceleros armados con largos palos de punta de aguij\u00f3n que punzaban sus cuerpos y estos solo pod\u00edan salir del agua helada hasta nueva orden. Llor\u00e9 cuando conoc\u00ed la fotograf\u00eda del cepo. Llor\u00e9 leyendo la acusaci\u00f3n a Mar\u00eda Cano de envenenar el agua de Medell\u00edn para presentarla como asesina y loca ante el creciente reconocimiento y cari\u00f1o de los trabajadores; y tambi\u00e9n cuando escuchaba a mi Tata (Enriqueta Jim\u00e9nez Gait\u00e1n) y sus relatos de Consejos de Guerra o de la masacre de las bananeras\u2026 Si\u2026 llor\u00e9, pero tengo muchos m\u00e1s ejemplos de risa y regocijo.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 les dice a quienes creen que la historia de violencia del pa\u00eds comenz\u00f3 con el Bogotazo?<\/strong><\/em><\/p>\n

Explico que el siglo XX estuvo signado por violencias: la de los a\u00f1os veinte, que fue un exterminio. La de los gobiernos de Laureano G\u00f3mez y Ospina P\u00e9rez; de ah\u00ed la Oraci\u00f3n por la Paz de Jorge Eliecer Gait\u00e1n, y las que siguieron. Les propongo lecturas, trato de ayudar a comprender que la historia es la ra\u00edz de lo que hoy vivimos y que nunca se trata de un solo evento.<\/p>\n

Si tuviera que elegir una cosa, \u00bfen qu\u00e9 dir\u00eda que Colombia se mantiene igual a los a\u00f1os 20?<\/strong><\/em><\/p>\n

En algo que me dijo un amigo despu\u00e9s de leer el libro: Ah! desde los veinte nos viene tanta riqueza concentrada y tanta pobreza distribuida, \u00bfno?<\/p>\n

Si tuviera que elegir una cosa, \u00bfen qu\u00e9 dir\u00eda que Colombia se diferencia de los a\u00f1os 20?<\/strong><\/em><\/p>\n

Nos diferenciamos en muchas cosas porque el mundo avanza: la tecnolog\u00eda, otra Constituci\u00f3n, los cambios en la condici\u00f3n de la mujer y, ante todo, tenemos una perspectiva de paz.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 consejo le dar\u00eda a quienes han pensado reconstruir momentos de las historias escondidas de Colombia como Usted lo hizo?<\/strong><\/em><\/p>\n

Cuando estoy frente a los y las j\u00f3venes les hablo de la importancia de la memoria, les animo a que escriban, ya sea la historia de su barrio, de su universidad, de su sindicato, de su grupo o de ellos mismos, que escriban para no dejar morir la historia y les pongo ejemplos, les comento que lo que cualquiera diga de s\u00ed mismo es de inter\u00e9s para todos, a menos que nos dejemos convertir en seres globalizados, sin alma, con un celular en la mano y programados desde antes de nacer.<\/p>\n

Un consejo para comenzar\u2026.<\/strong><\/em><\/p>\n

Que todas y todos podemos aportar desde lo que somos, en la construcci\u00f3n de este pa\u00eds que so\u00f1amos y amamos.<\/p>\n

Ver en Reconciliaci\u00f3n Colombia<\/a>\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Escribi\u00f3 un libro que llega a su cuarta edici\u00f3n porque los protagonistas de esta publicaci\u00f3n le pidieron, hace unos 75 a\u00f1os, que escribiera esta historia cuando fuera grande. Y as\u00ed lo hizo. Una mujer vinculada durante toda su vida al trabajo social y a la labor de alfabetizar adultos y gu\u00edas para maestros populares, Mar\u00eda […]<\/p>\n","protected":false},"author":51,"featured_media":18065,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[16,462,14,20],"tags":[],"class_list":["post-18058","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-conflicto-armado","category-destacado","category-sala-de-medios","category-seguridad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18058","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/users\/51"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18058"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18058\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18065"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18058"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18058"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18058"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}