{"id":18883,"date":"2016-04-08T12:14:38","date_gmt":"2016-04-08T17:14:38","guid":{"rendered":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/?p=18883"},"modified":"2019-08-26T15:08:05","modified_gmt":"2019-08-26T20:08:05","slug":"sobre-la-configuracion-del-tiempo-y-el-ocio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/2016\/04\/sobre-la-configuracion-del-tiempo-y-el-ocio\/","title":{"rendered":"Sobre la configuraci\u00f3n del tiempo y el ocio"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/IMG_1134.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"attachment wp-att-17916 noopener noreferrer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-17916 \" src=\"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/IMG_1134-273x300.jpg\" alt=\"Alejandro Neita\" width=\"132\" height=\"145\" srcset=\"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/IMG_1134-273x300.jpg 273w, https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/IMG_1134.jpg 393w\" sizes=\"(max-width: 132px) 100vw, 132px\" \/><\/a><em>\u00abDebemos volver a las ra\u00edces del ocio, enti\u00e9ndase como el estado de pura existencia, para limpiar la cabeza de tantas mediaciones ideol\u00f3gicas y reencontrarnos como seres humanos, para disfrutar de los silencios, extra\u00f1ar a quien se deba tan gran honor, para resistir en cierto modo y disfrutar nuevamente de las peque\u00f1as cosas, de la naturaleza y sus procesos.\u00bb<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00daltimamente siento que el tiempo pasa mucho m\u00e1s r\u00e1pido, los d\u00edas, meses y a\u00f1os, transcurren como una hoja en una ventisca. Podr\u00eda ser que sea una simple ilusi\u00f3n, intangible y relativo, pero tambi\u00e9n podr\u00eda ser una conformaci\u00f3n social y subjetiva, al respecto hay muchas teor\u00edas que van desde los \u00e1mbitos de la filosof\u00eda y las ciencias sociales hasta estudios m\u00e1s cient\u00edficos como la f\u00edsica y astrof\u00edsica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuando era ni\u00f1o y adolescente, los d\u00edas correspond\u00edan con la vida, es decir, el tiempo ni pesaba tanto ni era tan vol\u00e1til, se ajustaba perfectamente a las cosas que hac\u00eda, no era m\u00e1s ni menos. Me pueden reprochar el hecho que las cosas en dos puntos del tiempo son diferentes, m\u00e1s si se trata de la consciencia, entonces \u00bfC\u00f3mo puedo comprobar lo dicho anteriormente?, por supuesto, es un riesgo inevitable el proceso reflexivo que ahora realizo, sin embargo, lo siento de esa manera y, tal vez, la mayor\u00eda de gente tambi\u00e9n lo haya sentido as\u00ed de acuerdo a sus \u00faltimas experiencias; me muevo m\u00e1s por el lado de las sensaciones que por las comprobaciones cient\u00edficas de por s\u00ed imposibles en esta cuesti\u00f3n. Naturalmente en la ni\u00f1ez se disfruta de todas las cosas, uno irrumpe en el mundo, lo aprehende en su desnudez, lo investiga; en la adolescencia se quiere romper las imposiciones exteriores.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sociol\u00f3gicamente podr\u00eda decirse que, as\u00ed planteado, el tiempo es una cuesti\u00f3n de consciencia: el adulto se piensa dentro de las relaciones sociales de un mundo ajetreado, estrecho en distancias y din\u00e1mico, mediado adem\u00e1s por las congestiones informativas e interacciones de comunicaci\u00f3n por las redes sociales, bueno, es un decir, la mayor\u00eda ni siquiera percibimos los sucesos de nuestro alrededor, es m\u00e1s la percepci\u00f3n de la apariencia de un fen\u00f3meno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay un dicho que dice que en la vida moderna se pasa del trabajo a la casa y de la casa al trabajo: en la rutina de la modernidad, \u00a1por supuesto que s\u00ed! Pero el ocio se ha convertido tambi\u00e9n en una manera de envolvernos en ella, es decir, las horas en el trabajo se hacen dif\u00edciles, ahorras o pides un pr\u00e9stamo al banco, viajas o vas a un evento, etc., entras en los circuitos del turista o espectador promedio en el que conocer otros lugares y hacer parte de un espect\u00e1culo se hace por el deseo mismo de interrumpir ese ciclo, tal vez para las fotos de recuerdo o por las sensaciones de placer que dichos sitios producen, lugares a su vez determinados por el aura m\u00e1gica del capital o la historia mercantilizada. Espero que se entienda mi idea detr\u00e1s, no es criticar el hecho de viajar, asistir o ver un espect\u00e1culo, eso es maravilloso, tener la oportunidad de ampliar conocimientos, y sentir los nuevos descubrimientos, sino evidenciar la tendencia de continuar obedeciendo a los mismos ciclos que, al fin de cuentas, son los encargados de producir la desaz\u00f3n en los individuos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Entonces el ocio se ha convertido en el af\u00e1n de conocer, de llenar el futuro de compromisos, en el sometimiento a los espect\u00e1culos, relacionados a su vez con las concepciones de un placer sumiso. El ocio se ha vuelto en cantidades de espect\u00e1culos que pasan uno tras de otros como si fueran insumos moment\u00e1neos, -\u00bfQu\u00e9 debes hacer para ser feliz? Asumir esa vida de placeres. Hemos dejado de maravillarnos por las peque\u00f1as y simples cosas del mundo como si los descubrimientos hubieran finalizado para nosotros los simples mortales, como si nuestros maduros sentidos hubieran sido cubiertos de arena h\u00fameda. Deber\u00edamos retomar la rebeld\u00eda del adolescente y la expectativa del ni\u00f1o para volvernos a sorprender y desechar lo que alguna vez odiamos ser.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo ef\u00edmero de la vida se relaciona con la capacidad, igualmente ef\u00edmera por estos d\u00edas, con la que se mueve la sociedad en la construcci\u00f3n del placer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Debemos volver a las ra\u00edces del ocio, enti\u00e9ndase como el estado de pura existencia, para limpiar la cabeza de tantas mediaciones ideol\u00f3gicas y reencontrarnos como seres humanos, para disfrutar de los silencios, extra\u00f1ar a quien se deba tan gran honor, para resistir en cierto modo y disfrutar nuevamente de las peque\u00f1as cosas, de la naturaleza y sus procesos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A Plat\u00f3n se atribuye la frase: \u201cJam\u00e1s estoy tan activo como cuando no hago nada\u201d, pues bien, apartando el fin intelectual del dicho, el ocio es el principio de la negaci\u00f3n de las imposiciones mientras encontramos nuevas formas de aprehender el exterior, \u00bfCu\u00e1l es el af\u00e1n si todos vamos para el mismo lugar? Quebrar tiempos y distancias sociales es para m\u00ed la revelaci\u00f3n contra el sentido del mundo moderno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por un d\u00eda salgamos a las calles, caminemos y disfrutemos de una actividad por la que no pagues, habremos de tomar el camino m\u00e1s largo para llegar a casa, pedir un caf\u00e9, inventemos algo para que los minutos y d\u00edas ve desarticulen de las congestiones del mundo del espect\u00e1culo y los placeres ef\u00edmeros. Quiz\u00e1s vuelva a renacer nuestras ansias de descubrimiento de los placeres desnudos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Mario Alejandro Neita Echeverry<\/em><br \/>\n<em>Polit\u00f3logo de la Universidad Nacional<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abDebemos volver a las ra\u00edces del ocio, enti\u00e9ndase como el estado de pura existencia, para limpiar la cabeza de tantas mediaciones ideol\u00f3gicas y reencontrarnos como seres humanos, para disfrutar de los silencios, extra\u00f1ar a quien se deba tan gran honor, para resistir en cierto modo y disfrutar nuevamente de las peque\u00f1as cosas, de la naturaleza [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":51,"featured_media":17916,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[32,5],"tags":[],"class_list":["post-18883","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-columnistas","category-comunidad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18883","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/users\/51"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18883"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18883\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17916"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18883"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18883"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18883"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}