{"id":18996,"date":"2016-04-26T11:47:00","date_gmt":"2016-04-26T16:47:00","guid":{"rendered":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/?p=18996"},"modified":"2019-08-26T15:08:02","modified_gmt":"2019-08-26T20:08:02","slug":"el-credo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/2016\/04\/el-credo\/","title":{"rendered":"El Credo"},"content":{"rendered":"

\"Alejandro<\/a>De las palabras aprendidas hasta ahora creencia y derrota son las que se han implicado con mayor fuerza en mi vida; as\u00ed debe ser el correcto funcionamiento de las palabras, no solo elementos de comunicaci\u00f3n sino de implicaci\u00f3n, de fortalecer el sentido que cada quien ha tomado o pretendido tomar.<\/p>\n

Hace tiempo le\u00eda por casualidad en un peri\u00f3dico una entrevista a un ling\u00fcista sobre las palabras fon\u00e9ticamente hermosas, aquellas que por su sonoridad logran cautivar el o\u00eddo, algo as\u00ed como un recital dentro de una palabra. Si sigo por el lado de la armon\u00eda sonora claramente las m\u00edas (creencia y derrota) saldr\u00edan derrotadas ante los sonidos primaverales del \u201ctamarindo\u201d y el \u201cazulejo\u201d o \u201cazulado\u201d, el gran problema de este argumento es que cada uno tendr\u00e1 sus palabras preferidas de acuerdo a los funcionamientos de los ritmos en la psiquis; cada quien tiene ritmos diferentes, somos melod\u00edas inigualables y por tanto adquirimos nuestros propios tiempos, como una canci\u00f3n compuesta de blancas, negras, corcheas etc. Por tanto, no quiero hablar de las palabras hermosas fon\u00e9ticamente, aparte de lo subjetivo del tema, no puede revelar nada pr\u00e1ctico de la realidad. Quiero escribir sobre esas dos palabras con las que me he construido y, supongo, debido a la amplitud y simbolismo de sus significados, se han construido la mayor\u00eda de las personas. La diferencia, entonces, reside tambi\u00e9n en lo particular de la fon\u00e9tica y lo universal de la implicaci\u00f3n, un gusto de la psiquis contrario a la realidad que expresan \u201ccreencia\u201d y \u201cderrota\u201d.<\/p>\n

As\u00ed, despu\u00e9s de pensar largo tiempo, desech\u00e9 varias palabras que hubieran podido ser ideales para haber hecho un credo como lo pretendo en estos momentos, por ejemplo: libertad, amor, sabidur\u00eda, anarqu\u00eda, extra\u00f1ar, justicia, inefable (como la vida misma) entre muchas otras m\u00e1s, pero son tan vol\u00e1tiles y susceptibles de cambio que me pareci\u00f3 apropiado incluirlas en solo dos de ellas que, a su vez, las definiera e incluyera no como algo en s\u00ed sino en su forma creativa y humana; esas dos palabras finalmente fueron creencia y derrota, aunque advierto que el primer sustantivo lo he alimentado con su verbo, creer. Quiero significar con ellas que la vida se me hace un proceso discontinuo y creativo en donde damos botes por los abismos y, sin embargo, pensamos que nunca vamos a caer del todo.<\/p>\n

Dos palabras porque he sido derrotado cantidad de veces y porque mis creencias han sido siempre muy terrenales, apegadas a m\u00ed profana mortalidad.<\/p>\n

Muchas derrotas imposibles de medir, derrotas silenciosas porque ellas son as\u00ed, autistas, como cuando imagino mundos antes de dormir y en el momento de so\u00f1ar nada de lo planeado sucede, o como cuando en vez del amor aparece la soledad, lo mismo sucede cuando beso a esa hermosa mujer y de pronto se esfuma entre mis brazos, como cuando pienso que deber\u00eda existir una sociedad mejor y en la calle me estrello contra la cruda realidad en donde las cosas empeoran bajo las \u00f3rdenes de unos pocos, \u00bfQui\u00e9n en esos casos me ha advertido de esas derrotas tan silenciosas pero evidentes? Solo yo, por supuesto no desconozco la manera cotidiana en que se alimentan los sue\u00f1os, esa parte ideal del amor, el componente real de la imaginaci\u00f3n, o los que ganan con cada una de nuestras p\u00e9rdidas materiales, sensitivas y mentales, para eso es necesario todo un componente social, simplemente quiero resaltar ese momento de aceptaci\u00f3n tr\u00e1gica, silenciosa, con las que nos dignamos haber ca\u00eddo derrotados.<\/p>\n

\u00a1C\u00f3mo olvidar los juegos! Cu\u00e1ntas veces no he perdido en las mesas jugando cartas o en un partido de f\u00fatbol, s\u00ed, es cierto, uno se da cuenta de las derrotas cuando las apuestas son altas, pero \u00e9stas desaparecen pronto y la advertencia queda redimida a esa parte material tan ef\u00edmera \u00a1Se va como ha llegado! Dicen por ah\u00ed. Y si acaso llega a quedar una preocupaci\u00f3n, \u00e9sta ya no es tanto por la p\u00e9rdida como por el esfuerzo para permanecer siendo en el presente. Al final la derrota queda silenciada por lo que fue o por el ritmo del mismo juego.<\/p>\n

Desde que nac\u00ed he sido derrotado, \u00bfQui\u00e9n carajos decidi\u00f3 por m\u00ed d\u00f3nde nacer\u00eda o cu\u00e1ndo tendr\u00eda el primer pensamiento ya olvidado definitivamente en el oscuro hangar de la nada? La derrota parece seguirme: en el d\u00eda duermo y en la noche me desvelo, ca\u00ed derrotado en la anormalidad, y en mi transformaci\u00f3n continua. La derrota es una tragedia, una desavenencia con uno mismo y un no ser a la vez porque implica, sin lugar a dudas, que algo pas\u00f3, que ya no vuelves a ser el mismo, pero eso no significa que sea un tormento, se la debe tolerar hasta el punto de resarcir el riesgo tomado.<\/p>\n

La creencia por su parte es mi \u201calma\u201d, el lado sensible que jam\u00e1s perecer\u00e1. Al inicio me pareci\u00f3 sensato escoger como palabra \u201cesperanza\u201d, pero pronto me di cuenta que la esperanza es pasiva, implica esperar un hecho ideado de antemano sin realizar esfuerzo alguno, una palabra muy relacionada con el azar. Se me dir\u00e1 que la creencia es la estrategia de la religi\u00f3n, su esencia filos\u00f3fica, de alguna manera s\u00ed, pero mi creencia, como bien lo dije, no se relaciona para nada con la teolog\u00eda, al contrario, la trata de desarticular. Mi creencia se alimenta de su verbo que para nada se hace pasivo, creer es de por s\u00ed arraigarse en la vida, y para vivir se hace necesario aplicar en uno la experiencia, el creer es crear en el sentido de que se hace vital corresponder la creencia con ese acto sublime de abolir las ataduras de la realidad y derrumbar las paredes que nos encierran en nosotros mismos. Creer implica, precisamente, un acto de voluntad en lo que se hace o se espera, es por ello que cuando creo en el amor, la fraternidad, la justicia social, la reivindicaci\u00f3n del sujeto, un mundo menos mundano, me veo reducido a la derrota pero no por ello, he de caer derrotado, me transformo y con ello cambio mi entorno, mi sensibilidad, y mis maneras de pensar, y de adoptar mis creencias.<\/p>\n

Creo en todo aquello ajeno a m\u00ed que inspire y repare, en los v\u00e9rtigos e intensidades. Creo en mi todopoderoso, creador de mi propia vida y voluntad, creo en mi historia y en el universo, y en la destrucci\u00f3n de todos los santos, Am\u00e9n.<\/p>\n

Mario Alejandro Neita Echeverry<\/em>
\nPolit\u00f3logo de la Universidad Nacional<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De las palabras aprendidas hasta ahora creencia y derrota son las que se han implicado con mayor fuerza en mi vida; as\u00ed debe ser el correcto funcionamiento de las palabras, no solo elementos de comunicaci\u00f3n sino de implicaci\u00f3n, de fortalecer el sentido que cada quien ha tomado o pretendido tomar. Hace tiempo le\u00eda por casualidad […]<\/p>\n","protected":false},"author":51,"featured_media":17916,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[32,5],"tags":[],"class_list":["post-18996","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-columnistas","category-comunidad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18996","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/users\/51"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18996"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18996\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17916"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18996"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18996"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}