{"id":19753,"date":"2016-08-25T11:57:38","date_gmt":"2016-08-25T16:57:38","guid":{"rendered":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/?p=19753"},"modified":"2019-08-26T15:07:39","modified_gmt":"2019-08-26T20:07:39","slug":"una-carta-para-el-pueblo-colombiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/2016\/08\/una-carta-para-el-pueblo-colombiano\/","title":{"rendered":"Una carta para el pueblo colombiano"},"content":{"rendered":"
\"Foto:<\/a>

Foto: FPA<\/p><\/div>\n

A prop\u00f3sito del momento y hecho tan importante, registrado en todo el mundo, \u201cel cierre de negociaciones entre Gobierno y Farc EP\u201d, una de las fil\u00f3sofas m\u00e1s importantes a nivel internacional, Martha Craven Nussbaum, env\u00eda una carta con destinatario: Los colombianos. Carta en la que exalta este importante paso para la historia del pa\u00eds.<\/p>\n

Martha C. Nussbaum ha sido galardonada con el Premio Pr\u00edncipe de Asturias de Ciencias Sociales, y \u201csu actividad se centra, b\u00e1sicamente, en cuatro \u00e1mbitos: la recuperaci\u00f3n de la \u00e9tica antigua y su valor en nuestros d\u00edas; el estudio de las emociones; la teor\u00eda de la justicia y sus implicaciones en el mundo de hoy (trabajos que, en muchas ocasiones, ha realizado junto con el Premio Nobel de Econom\u00eda Amartya Sen), y por \u00faltimo, pero no menos importante, la teor\u00eda feminista y la superaci\u00f3n de las desigualdades por cuestiones de sexo, raza o procedencia social\u201d (Ver en El Club del Libro<\/a><\/strong><\/em><\/span>).<\/p>\n

Es autora de numerosas obras, entre las que destacan: Los l\u00edmites del patriotismo, La terapia del deseo, El cultivo de la humanidad, Las fronteras de la justicia y Paisajes del pensamiento, todas ellas publicadas por Paid\u00f3s.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n la carta:
\n
\nApreciados amigos,<\/em><\/p>\n

Su pa\u00eds ha llegado a un momento hist\u00f3rico. Despu\u00e9s de muchos a\u00f1os de conflicto, el proceso de paz ha dado un enorme paso adelante. Con el acuerdo definitivo anunciado este 24 de agosto, la gente puede esperar el desenlace final con alguna confianza. Sin embargo, en un momento as\u00ed, es muy posible que haya bastante incertidumbre, puesto que muchas posturas diferentes compiten por la aceptaci\u00f3n de la gente. Con toda humildad me permito ofrecer unas pocas sugerencias acerca de c\u00f3mo enfrentar este futuro.<\/em><\/p>\n

No me siento c\u00f3moda sugiriendo a las personas de otra naci\u00f3n acerca de asuntos que les son propios y no m\u00edos. Lo hago as\u00ed, con una reticencia considerable, por tres razones. Primero, como fil\u00f3sofa he escrito acerca de asuntos de la justicia social y tambi\u00e9n sobre los sentimientos pol\u00edticos, sobre el perd\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n y creo que la filosof\u00eda de hecho tiene algo meritorio que ofrecer en este momento cr\u00edtico. Segundo, siento una gran amistad hacia la gente de Colombia, donde como visitante he sido recibida calurosamente y tambi\u00e9n retada con preguntas provocadoras e inquisidoras, y donde me ha impresionado enormemente la calidad del debate p\u00fablico. Tercero, provengo de una naci\u00f3n que finaliz\u00f3 una guerra civil prolongada y amarga, y que todav\u00eda forcejea con el legado de aquella guerra distante. Por tanto, espero que los pensamientos provenientes de dicha perspectiva puedan ser de utilidad.<\/em><\/p>\n

Lo primero que deseo decir, desde lo profundo de mi coraz\u00f3n, es que el esp\u00edritu de la revancha y la retribuci\u00f3n es el veneno de cualquier relaci\u00f3n humana, sea personal o pol\u00edtica. La retaliaci\u00f3n no corrige males que ya han sucedido, y generalmente solo acumula m\u00e1s amargura para el futuro. Lo que es crucial es girar hacia el futuro, no vivir en el pasado y asumir una postura pol\u00edtica basada en la esperanza, el trabajo y el reconocimiento de los dem\u00e1s.<\/em><\/p>\n

Ning\u00fan mal fue m\u00e1s atroz que la esclavitud, y sin embargo nuestro gran l\u00edder afroestadounidense Martin Luther King, Jr. repudi\u00f3 totalmente el esp\u00edritu de venganza, instando a los negros y a los blancos a unir las manos por la conquista de un mundo mejor. Ese mundo mejor, es todav\u00eda, muchos a\u00f1os despu\u00e9s, trabajo en progreso, pero cuando un asesino racista mat\u00f3 a los integrantes de un grupo de una iglesia en Carolina del Sur, los integrantes de la iglesia dijeron que estaban tratando de trascender sus muy entendibles deseos de venganza personal y de lograr una mentalidad de perd\u00f3n, compasi\u00f3n y amor a la condici\u00f3n humana.<\/em><\/p>\n

Una pol\u00edtica de la reconciliaci\u00f3n debe tambi\u00e9n ser una pol\u00edtica de la verdad y la justicia. No se puede alcanzar ninguna reconciliaci\u00f3n genuina si los argumentos no se basan en la evidencia, los hechos y la l\u00f3gica. Y no se crear\u00e1 ning\u00fan nuevo futuro genuino a menos que todos nos unamos en el compromiso de mantener las normas requeridas para que la justicia avance. El compromiso hacia el futuro es lo principal, y en la b\u00fasqueda de dicho pacto social se podr\u00eda sabiamente tomar la decisi\u00f3n de no procurar retribuci\u00f3n por el pasado. La nueva Sur\u00e1frica fue creada por la disposici\u00f3n de Nelson Mandela para trabajar constructivamente con los anteriores opresores, reconocer sus preocupaciones y desplegar confianza en ellos como conciudadanos. En cada contexto, bien sea el deporte o la formaci\u00f3n del servicio civil, demostr\u00f3 respeto por sus anteriores enemigos, formando una nueva colaboraci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Al mismo tiempo, una pol\u00edtica de la reconciliaci\u00f3n debe ser una pol\u00edtica del desarrollo humano. Me han impresionado profundamente los valientes experimentos econ\u00f3micos observados en mi reciente visita a Medell\u00edn, donde descubr\u00ed que lo que escribo \u2013sobre la b\u00fasqueda de las \u201ccapacidades humanas\u201d\u2013 se estaba convirtiendo en una esperanza material aut\u00e9ntica para muchas personas afligidas por la pobreza. Estos esfuerzos para la creaci\u00f3n de oportunidades e inclusi\u00f3n deben continuar, puesto que ning\u00fan compacto social puede permanecer mientras las personas sean conscientes de las grandes desigualdades de riqueza y oportunidad.<\/em><\/p>\n

Y una pol\u00edtica de la reconciliaci\u00f3n tambi\u00e9n debe preocuparse profundamente por la forma de la educaci\u00f3n. A todos los niveles, desde la escuela primaria hasta la educaci\u00f3n superior, un compromiso con el fortalecimiento de los valores humanos necesita abarcar tanto el curr\u00edculo y la pedagog\u00eda, dando a los j\u00f3venes la capacidad del pensamiento cr\u00edtico y la argumentaci\u00f3n respetuosa, impartiendo entendimiento de un amplio rango de perspectivas sociales e hist\u00f3ricas y tambi\u00e9n de cultivar la capacidad de imaginar estas perspectivas desde dentro, a trav\u00e9s del compromiso con las obras de arte, la literatura y la m\u00fasica. El estudio de la filosof\u00eda, la literatura y las artes no es in\u00fatil: es de importancia urgente, puesto que todas las personas, cualquiera que sea su trabajo futuro, ser\u00e1n ciudadanos, responsables por el futuro del pacto social.<\/em><\/p>\n

En todas las democracias las personas disienten, y algo que me impresion\u00f3 grandemente de los colombianos es el amplio inter\u00e9s en el debate p\u00fablico y en el intercambio respetuoso de las ideas. Deseo que mi propio pa\u00eds pueda alcanzar eso. Espero que ustedes se aferrar\u00e1n a estos compromisos admirables en este momento dif\u00edcil y no buscar\u00e1n el camino m\u00e1s f\u00e1cil pero vac\u00edo de la ret\u00f3rica narcisista.<\/em><\/p>\n

Estoy emocionada por su futuro. Admiro su fortaleza nacional, su compromiso con el desarrollo humano, sus instituciones y su cultura pol\u00edtica. De modo que contemplar\u00e9, con afecto y esperanza, a medida que avanza su proceso de reconciliaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Su amiga,<\/em><\/p>\n

Martha C. Nussbaum<\/em><\/p>\n

* Traducci\u00f3n de Pedro Pati\u00f1o Garc\u00eda, profesor de la Escuela de Idiomas de la Universidad de Antioquia.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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