{"id":20645,"date":"2017-01-19T15:33:31","date_gmt":"2017-01-19T20:33:31","guid":{"rendered":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/?p=20645"},"modified":"2019-08-26T15:06:44","modified_gmt":"2019-08-26T20:06:44","slug":"el-retorno-a-la-tierra-porro-fandango-o-maria-barilla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/2017\/01\/el-retorno-a-la-tierra-porro-fandango-o-maria-barilla\/","title":{"rendered":"El retorno a la tierra, porro, fandango o Mar\u00eda Barilla"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u201cJeeeeeeeeeeeeeeee vaca \u00a0jarrete cagaoooooo, la mujer chiquita y tetona no sirve p\u2019 molendera, porque con la punta de la teta hecha la masa p\u2019 fuera\u201d Canto de Vaquer\u00eda del Sin\u00fa.<\/em><\/p>\n

\u201cDo\u00f1a por favor se colocan el porro Mar\u00eda Barilla, con mucho gusto. Vea usted ese viejo corroncho lo que va a pedir, jajajajaja (risas). Bueno y qu\u00e9 es lo de ustedes, no saben que esa es la m\u00fasica aut\u00f3ctona de la costa Atl\u00e1ntica que debemos llevar en la sangre, da tristeza ver unos pelaos que no conocen su propia m\u00fasica, su propia cultura. Qu\u00e9 desgracia. \u00a1\u00a1Silenciooooooo!!\u201d<\/em><\/p>\n

La duda del a\u00f1o exacto en que sucedi\u00f3 esta an\u00e9cdota a\u00fan subsiste y es total, s\u00f3lo recuerdo que fue en Cartagena y que su principal protagonista fue mi padre, el legendario don Marco S\u00e1nchez Pareja y otras hiervas como romeo, anam\u00fa y a veces florecitas de tilo QEPD, en una fiesta para celebrar un grado de bachiller de alguien conocido, por all\u00e1 en los setena cuando en la alegr\u00eda propia del sinuano, \u2018p\u00eddole\u2019 la exquisita pieza musical, mam\u00e1 de todos los porros he himno real de nuestra tierra sinuana en el departamento de C\u00f3rdoba, el porro Mar\u00eda Barilla.<\/p>\n

Lo \u00fanico cierto es que no existe banda de porro o fandango, compuesta de tres, cuatro, diez o m\u00e1s m\u00fasicos que no se d\u00e9 la pela por interpretar magistralmente el famoso y sonado Porro de nombre MAR\u00cdA BARILLA, el \u201cpara muertos\u201d, \u201cdespierta borrachos\u201d, \u201crevienta cumbiamba\u201d, \u201cpela bolsillo\u201d, hace que uno se gaste una plata ajena, persuade una cuca, baja un moruno, mata una, dos o tres gallinas para la amanecida y hasta hace que el pavo de navidad o el 31 caiga 6 meses antes para continuar la parranda y \u00a0esperar la alborada en la fiesta de San Pelayo C\u00f3rdoba, la capital mundial del porro en todas sus manifestaciones.<\/p>\n

Es una ley de fiesta o parranda en el Sin\u00fa, que bien sea en esa vaina que ahora llaman -la hora loca-, \u00a0o en altas horas de la noche o madrugada, cuando la fiesta se quiere acabar, entra una banda pelayera, papayera o chupa cobre, con una tanda de porro y fandango, tocando por supuesto el porro Mar\u00eda Barilla. De inmediato; los borrachos se componen, los dormidos se despiertan, los enamorados se alegran y la gente grita y guapirrea de alegr\u00eda y contentura, bebiendo y tom\u00e1ndose hasta el agua del florero.<\/p>\n

El grito de \u2018huepaje\u2019, \u2018hijueputa\u2019, \u2018no joda\u2019, \u2018viva la chucha peluda\u2019, \u201cFuera y fuera no me joda la mujer que no para que se joda\u201d y otras tantas expresiones de alegr\u00eda y folclor con sabor a mierda de vaca y abarca tres puntas, que con el parapara pa, del clarinete, el redoblante, bombardino, las trompetas y otros instrumentos de viento y percusi\u00f3n, dando al porro moruno, la fuerza de un brebaje m\u00edtico, que despierta los sentidos, saca de su letargo nuestra vena \u201ccorroncha\u201d haciendo que la fiesta vuelva a empezar hasta que el \u201cMono abra las puertas de su consultorio\u201d y el sol me pegue en la cara para saber que amanec\u00ed y he bebido. Y que hablen lo que quieran, \u201cque despu\u00e9s del \u00faltimo no hay quien pase\u201d y \u201cSarna con gusto no pica y si pica no mortifica\u201d, \u00a1qu\u00e9 carajo!, que me mate el guayabo que plata es lo que tengo, y si no me creen \u00bfPreg\u00fantenle a la muerte cu\u00e1nto vale la vida p\u2019 comprarla\u201d.<\/p>\n

Veintitr\u00e9s entre m\u00fasicos, cantadores, bailadores, bailadoras, lavanderas, narradores m\u00e1s su respectivo escritor y director hacen de la obra Mar\u00eda Barilla, producida por la Fundaci\u00f3n Teatro Nacional-FTB-Dar\u00edo Silva, la obra de las obras capaz de reunir en un mismo escenario durante una hora y cuarenta minutos todo el viejo Sin\u00fa cordob\u00e9s, untado de esa magia aut\u00f3ctona que tiene cada regi\u00f3n de nuestra patria, que gracias a sus tres cordilleras logr\u00f3 conservarse casi intacta a pesar de la tecnolog\u00eda y la colonizaci\u00f3n cultural facilitada por la comunicaci\u00f3n virtual y el f\u00e1cil acceso a otros ritmos mel\u00f3dicos no tradicionales.<\/p>\n

El ya igualmente legendario Teatro Nacional la Castellana, fue el escenario donde contados coste\u00f1os disfrutamos de esta hermosa obra, imbuidos en un mar de cachacos que s\u00ed saben en d\u00f3nde est\u00e1 la bacanidad y el sabor del suero atolla buey y la idiosincrasia coste\u00f1a, am\u00e9n del tab\u00fa de la zoofilia y el cerebro sin materia gris como escribiera la \u201cconquistadora y colonizadora\u201d de forma arbitraria Salud Hern\u00e1ndez en su columna de marzo de 2012.<\/p>\n

La apuesta en escena, es una maravillosa combinaci\u00f3n de una fuerza folcl\u00f3rica untada en porro, cumbia, mapale, vallenato, bullarengue, grito de monte, canto de vaquer\u00eda, tambora, clarinete, guitarra, redoblante, contrabajo, percusionista, gaitas, cantadora, faldas multicolores, sombreros vueltiaos, abarca de tres punta, pies descalzos como la fundaci\u00f3n de Shakira, pa\u00f1oletas, olla de barro, ganado romo sinuano, campesinos sudorosos, fumadores de tabaco y cigarrillo piel roja, encarnados como vaqueros, corraleros y lavanderas, eso si todos ellos, atrapados por el gamonalismo que por siempre acompa\u00f1a las bravas tierras del Sin\u00fa y San Jorge, bien vestido de caqui, vestido, de verde oliva o vestido de paramilitar.<\/p>\n

Cantadoras y bailarines de treinta y menos a\u00f1os, se juntaron con el vaquero viejo cantador sesent\u00f3n, para burlar la muerte en escena, \u00a0\u201cQuien baila y goza espanta la muerte\u201d, como sol\u00eda decir la propia fandanguera, representada a son de cadera, contoneo de hombros, sonrisa de siempre viva, vigor de mujer temprana, voz de porro y fandango, con piel de blanco folclor llamada Natalia Bedoya, la propia Mar\u00eda Barilla…<\/p>\n

Continuar leyendo en la p\u00e1gina 2 de\u00a0EL RETORNO A LA TIERRA, PORRO, FANDANGO O MAR\u00cdA BARILLA<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Luis E. S\u00e1nchez Puche <\/em>
\nSoci\u00f3logo sinuano de pura cepa<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>

Foto: Portal El Meridiano\/ \u00abMar\u00eda Barilla es la figura central de la escultura ‘Monumento al Porro’, ubicada en la avenida primera entre calles 36 y 37 de Monter\u00eda\u00bb<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cJeeeeeeeeeeeeeeee vaca \u00a0jarrete cagaoooooo, la mujer chiquita y tetona no sirve p\u2019 molendera, porque con la punta de la teta hecha la masa p\u2019 fuera\u201d Canto de Vaquer\u00eda del Sin\u00fa. \u201cDo\u00f1a por favor se colocan el porro Mar\u00eda Barilla, con mucho gusto. Vea usted ese viejo corroncho lo que va a pedir, jajajajaja (risas). Bueno […]<\/p>\n","protected":false},"author":51,"featured_media":20467,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[32,5,41,19],"tags":[],"class_list":["post-20645","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-columnistas","category-comunidad","category-territorio-y-desarrollo","category-tierras"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20645","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/users\/51"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20645"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20645\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20467"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20645"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20645"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20645"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}