{"id":20682,"date":"2017-01-24T15:22:09","date_gmt":"2017-01-24T20:22:09","guid":{"rendered":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/?p=20682"},"modified":"2019-08-26T15:06:43","modified_gmt":"2019-08-26T20:06:43","slug":"enero-de-sol-y-sombra-en-bogota","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/2017\/01\/enero-de-sol-y-sombra-en-bogota\/","title":{"rendered":"Enero de sol y sombra en Bogot\u00e1"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Para empezar, realmente no soy anti-taurino. Los matadores me evocan una locura po\u00e9tica y una valent\u00eda envidiable. Adem\u00e1s, ni siquiera soy vegetariano aunque lo haya intentado un par de veces. Ni animalista, pese a que me encanten los grandes depredadores fuertes y territoriales o me maravillen los m\u00e1s gregarios y gracias a ello a\u00fan m\u00e1s inteligentes y exitosos frente a sus dificultades, cuestiones del apoyo mutuo.<\/p>\n

La tauromaquia parece tener sus d\u00edas contados, su p\u00fablico envejece y se reduce de forma acelerada. Pese a que Castella inste a los taurinos a salir del armario, los toros se han posicionado en el sentido com\u00fan de la gente como una actividad b\u00e1rbara que incluso en sus lugares de origen pudo haber sido erradicada por monarcas de corte ilustrado. En Colombia m\u00e1s, adem\u00e1s de estar muy relacionada con el arribismo y el faranduleo, cuando no con la caverna nacional cat\u00f3lica de tradici\u00f3n hispanista.<\/p>\n

Se desconf\u00eda de la voluntad de la actual administraci\u00f3n de Pe\u00f1alosa en su intenci\u00f3n de actuar pol\u00edticamente en detrimento de las corridas de toros, pero se desentiende el marco jur\u00eddico de la discusi\u00f3n. La sentencia constitucional que las reactiv\u00f3 como expresi\u00f3n cultural con arraigo en favor de la protecci\u00f3n de estas minor\u00edas, los taurinos. Pero a su vez, estudia la forma de echarla hacia atr\u00e1s tom\u00e1ndolas como espect\u00e1culo con maltrato animal, lo que puede repercutir en otras actividades como el coleo o como las corralejas.<\/p>\n

Lo cierto es que en cuanto a toros, son precisamente las corridas en la plaza las que gozan de menor fervor popular. Pese a que exista sol para los menos avezados y sombra para los m\u00e1s ilustres asistentes en las gradas, resulta ser un espect\u00e1culo elitista encaminado al jet set de la far\u00e1ndula criolla, ya sea en Madrid o Sevilla o en Bogot\u00e1, Cali o Manizales. Hay que poner en el terreno de la discusi\u00f3n elitista que son los encierros la actividad realmente popular que pervive en Espa\u00f1a, que no acaba con la muerte del toro y que, los recortes como actividad acrob\u00e1tica de atletas bien preparados en escuelas, repunta en afecto popular y en altas dosis de adrenalina.<\/p>\n

Los toreros de anta\u00f1o lo sab\u00edan, muchos novilleros tomaban la alternativa sin haber visto ni siquiera una corrida de toros dentro de Las Ventas o La Maestranza. Una herida tardaba unos seis meses en curar si no causaba la muerte por gangrena por eso el oficio del toreo estaba a la par del boxeo dentro de las capas populares. Mucho ha llovido desde entonces.<\/p>\n

La agenda animalista como tantas otras cuestiones pol\u00edticas actuales puede ser sorteada dentro de la agenda de la ciudad neoliberal. Los colectivos animalistas m\u00e1s preocupados por la erradicaci\u00f3n de las corridas como espect\u00e1culo de tortura animal pueden desmarcarse de aquellos otros colectivos que buscan posicionar otras expresiones culturales como los grupos art\u00edsticos que buscaban la construcci\u00f3n de una nueva cinemateca, expresiones musicales juveniles o asociaciones deportivas y barrismo metidos de lleno en la construcci\u00f3n de una pol\u00edtica distrital de juventud. La cuesti\u00f3n apunta a que los repertorios y la articulaci\u00f3n para dejar a las corridas de toros fuera del apoyo institucional en favor de otras actividades de recreaci\u00f3n y deporte aqu\u00ed mencionadas dependen de c\u00f3mo actuemos a la hora de articularnos para expresar dicho descontento con la reactivaci\u00f3n de las corridas de toros.<\/p>\n

El tono progresista del neoliberalismo comulga m\u00e1s con la multiculturalidad de los espect\u00e1culos segmentados pero viables econ\u00f3micamente que con la subvenci\u00f3n de aquellos que no atraen beneficios ni en publicidad, ni en encadenamientos comerciales y laborales. Ya hemos vivido esa zozobra al pensar que la agenda distrital de festivales musicales se ve\u00eda reducida o fusionada.<\/p>\n

Los movimientos pol\u00edticos y la universidad me han permitido compartir pr\u00e1cticas con muchos activistas loables, llenos de amor y razones legitimadas en su quehacer, tan llenas de valent\u00eda y fuerza transformadora necesarias para enfrentar expresiones de la cultura pol\u00edtica imperante como el clasismo, el machismo y el racismo. De ellos uno toma nota y se da cuenta que el descontento no s\u00f3lo es por el maltrato animal o la financiaci\u00f3n p\u00fablica, de que no solo importan tu perro o tu gato sino lo que llevas a tu plato, pero s\u00e9 que en muchos de ellos hay un nivel de paciencia militante en jalonar al movimiento popular a estas discusiones que no pretende tensar la cuerda hasta desconectarlos del resto de personas para quienes la carne en el plato no es de todos los d\u00edas m\u00e1s por condiciones econ\u00f3micas que culturales.<\/p>\n

Tambi\u00e9n he tenido el privilegio de compartir espacios con los m\u00e1s finos calculadores pol\u00edticos, sagaces y brillantes, que sin restarle voluntad de cambio a su accionar pol\u00edtico dan pasos acertados hacia una mesura necesaria para liderar las fuerzas del cambio. Junto a ellas y ellos he aprendido que la derrota tanto de la lucha insurgente como de la imposibilidad para una la construcci\u00f3n de una nueva izquierda sin personalismos que busquen posicionar sus cuotas pol\u00edticas pasa por una radical reflexi\u00f3n hacia dentro observando y comprendiendo la matriz cultural en donde se debe buscar inferir, si queremos hacer tr\u00e1nsito a una apertura democr\u00e1tica.<\/p>\n

La rabia expresada en escenarios de marcada estratificaci\u00f3n social tiende a ser solapada y torpe cuando quien act\u00faa es ese perfume de linchamiento y esa moralina cultural que conduce a las agresiones f\u00edsicas y verbales a aquellas personas que asisten a los toros en la Santamar\u00eda. Tal actuaci\u00f3n, pese a ser minoritaria entre los manifestantes y m\u00e1s espor\u00e1dica de lo que el revuelo medi\u00e1tico acusa, es un flaco favor para la transformaci\u00f3n de la cultura goda nacional de la cual esta moribunda actividad taurina hace parte. Parece obviar que ante semejante envalentonamiento clasista de unos espectadores que deben entrar protegidos por la polic\u00eda, est\u00e1 la promoci\u00f3n de este espect\u00e1culo con recursos p\u00fablicos para la recreaci\u00f3n y el deporte de la ciudad.<\/p>\n

Esas expresiones de rabia desafortunadamente dif\u00edciles de digerir por la gobernabilidad distrital rota por los personalismos exacerbados entre Pe\u00f1alosa y Petro, es absorbida por la ciudad neoliberal de la manera m\u00e1s excluyente, anillos de seguridad y cordones policiales para el acceso a espect\u00e1culos exclusivos en parte promovidos con recursos p\u00fablicos. Los antidisturbios son solo parte del guion.<\/p>\n

Si ante este escenario dejamos que sea la polarizaci\u00f3n identitaria la que haga el trabajo policial de separarnos entre correctos animalistas y oportunistas populistas, estaremos perdiendo una partida de las tantas por haber dentro de la transformaci\u00f3n como expresiones reales de articulaci\u00f3n pol\u00edtica que posicionen otras formas de habitar la ciudad.<\/p>\n

Esteban Clavijo Rodr\u00edguez<\/em>
\nPolit\u00f3logo de la Universidad Nacional<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Para empezar, realmente no soy anti-taurino. Los matadores me evocan una locura po\u00e9tica y una valent\u00eda envidiable. Adem\u00e1s, ni siquiera soy vegetariano aunque lo haya intentado un par de veces. Ni animalista, pese a que me encanten los grandes depredadores fuertes y territoriales o me maravillen los m\u00e1s gregarios y gracias a ello a\u00fan m\u00e1s […]<\/p>\n","protected":false},"author":51,"featured_media":20683,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[32,5,15,20],"tags":[],"class_list":["post-20682","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-columnistas","category-comunidad","category-politica","category-seguridad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20682","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/users\/51"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20682"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20682\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20683"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20682"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20682"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20682"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}