{"id":22523,"date":"2017-11-07T15:08:58","date_gmt":"2017-11-07T20:08:58","guid":{"rendered":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/?p=22523"},"modified":"2019-08-26T15:05:49","modified_gmt":"2019-08-26T20:05:49","slug":"las-ensenanzas-de-la-revolucion-rusa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/2017\/11\/las-ensenanzas-de-la-revolucion-rusa\/","title":{"rendered":"Las ense\u00f1anzas de la Revoluci\u00f3n Rusa"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/foto-ramiro.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-20420\" src=\"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/foto-ramiro.jpg\" alt=\"\" width=\"136\" height=\"181\" \/><\/a>Cien a\u00f1os despu\u00e9s de su triunfo la Revoluci\u00f3n Rusa merece el m\u00e1s grande reconocimiento en el mundo. Hoy hay que decir que la ense\u00f1anza m\u00e1s grande fue el haber confirmado que la historia hay que interpretarla y comprenderla desde una perspectiva distinta a quienes pretenden hacernos creer que solo es un f\u00f3sil y que los hechos hist\u00f3ricos son un listado de fechas fr\u00edas a las que hay que memorizar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con la Revoluci\u00f3n Rusa comprendimos que la historia tiene su propia din\u00e1mica, que las sociedades su propia dial\u00e9ctica y que para comprenderlas hay que estudiar sus antecedentes desde la filosof\u00eda y desde distintas disciplinas del conocimiento. La Revoluci\u00f3n Rusa se constituy\u00f3 no solo en el m\u00e1s grande acontecimiento y referente hist\u00f3rico del siglo XX sino que fue el mayor laboratorio para el estudio y comprobaci\u00f3n o negaci\u00f3n de las teor\u00edas sociol\u00f3gicas que hab\u00edan definido las etapas de las sociedades del mundo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nos ense\u00f1\u00f3 que las sociedades tienen antecedentes determinados por la lucha permanente entre poseedores y despose\u00eddos, entre quienes tienen y quienes no tienen, es decir, la din\u00e1mica de la historia est\u00e1 determinada por el impulso de las contradicciones entre quienes lo tienen todo y quienes no tienen ni donde caerse muerto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nos ense\u00f1\u00f3 que los males y la maldad no est\u00e1n en el coraz\u00f3n de los hombres, como err\u00f3neamente nos los quieren hacer creer las religiones, sino que son el producto de males sociales, de inequidades, de injusticias. Que los males como la guerrilla, el paramilitarismo, el narcotr\u00e1fico, la corrupci\u00f3n no se originan en el coraz\u00f3n de los hombres sino que son el producto de una sociedad enferma. Tambi\u00e9n que la din\u00e1mica social de la humanidad no es el producto del azar sino de una evoluci\u00f3n natural y de contradicciones espec\u00edficas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero m\u00e1s all\u00e1 de una interpretaci\u00f3n desde el materialismo hist\u00f3rico y dial\u00e9ctico la Revoluci\u00f3n Rusa devel\u00f3 por primera vez en la historia de la humanidad las atrocidades del capitalismo salvaje, lo antihumano que lleva en sus entra\u00f1as, que el capitalismo no es el mejor sistema del mundo y que el concepto de democracia es relativo y no un dogma.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero nos ense\u00f1\u00f3 tambi\u00e9n una nueva utop\u00eda, es decir, una nueva forma de amar la vida, de querer, de so\u00f1ar, de aspirar, de estudiar, de criticar, de leer, de reflexionar, de protestar, de disentir, y que en las entra\u00f1as del capitalismo salvaje no hay espacio para estas utop\u00edas que tambi\u00e9n son parte de la vida. Porque el capitalismo rechaza cualquier forma de so\u00f1ar distinta a las reglas impuestas por \u00e9l mismo, que no son otras que las reglas del mercado. La Revoluci\u00f3n Rusa nos hizo so\u00f1ar. En el Colegio Nacional Jos\u00e9 Mar\u00eda C\u00f3rdoba, Monter\u00eda (C\u00f3rdoba), so\u00f1amos en los Centros de Estudios 12 y 13 de Marzo, donde le\u00edamos los cl\u00e1sicos Rusos: Le\u00f3n Tolstoi, Fi\u00f3dor Dostoyevski, Mija\u00edl Sholojov; M\u00e1ximo Gorki. Inspirados en la Revoluci\u00f3n Rusa comprendimos que una revoluci\u00f3n se justifica cuando un pueblo se muere de hambre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comprendimos que el capitalismo, salvaje, es el culpables de que se produzcan las protestas y las revoluciones en el mundo, que \u00e9stas no son el producto del capricho de desadaptados sociales ni de revolucionarios castro chavistas, y que todo movimiento social amerita ser atendido a tiempo, con soluciones profundas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero la Revoluci\u00f3n Rusa se estanc\u00f3 por casi 70 a\u00f1os, se qued\u00f3 en el absolutismo que tanto hab\u00eda combatido. Tarde se derrumbaron los muros que la separaban de occidente. Algo de la ferocidad de la Revoluci\u00f3n Rusa inspir\u00f3 toda esta violencia hasta cierto punto justificada, que se ha dado en Colombia. El dogmatismo sovi\u00e9tico en Colombia no puede negarse. Muchos lo asumimos responsablemente como un error superado. Pero no es que se haya traspaleado la revoluci\u00f3n, son bobos quienes as\u00ed piensan, es que Colombia tambi\u00e9n aprendi\u00f3 a que se puede luchar por un mejor pa\u00eds, que la revoluci\u00f3n tambi\u00e9n es parte de la vida, solo que tambi\u00e9n es posible sin derramar una gota de sangre. Por eso, la m\u00e1s grande experiencia fue que las revoluciones sangrientas son consecuencia de males peores al de su propia esencia. En Colombia estamos a tiempo de impedirla y no necesariamente a punta de bala, ni con un lenguaje totalitario, sino con un m\u00e9todo mucho m\u00e1s eficaz: la inteligencia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Por\u00a0Ramiro Guzm\u00e1n Arteaga<\/em><br \/>\n<em>Comunicador social periodista, Mg en educaci\u00f3n y profesor universitario<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cien a\u00f1os despu\u00e9s de su triunfo la Revoluci\u00f3n Rusa merece el m\u00e1s grande reconocimiento en el mundo. 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