{"id":22640,"date":"2017-12-13T08:51:43","date_gmt":"2017-12-13T13:51:43","guid":{"rendered":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/?p=22640"},"modified":"2019-08-26T15:05:46","modified_gmt":"2019-08-26T20:05:46","slug":"la-paz-es-una-apuesta-de-fe-y-de-unidad-primera-etapa-de-con-voz-tejiendo-pais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/2017\/12\/la-paz-es-una-apuesta-de-fe-y-de-unidad-primera-etapa-de-con-voz-tejiendo-pais\/","title":{"rendered":"La paz es una apuesta de fe y de unidad: primera etapa de \u201ccon voz tejiendo pa\u00eds\u201d"},"content":{"rendered":"
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Foto: Contagio Radio\/ Marat\u00f3n Radial 2017 #ConVozTejiendoPa\u00eds\/ 13 de diciembre de 2017<\/p><\/div>\n

En una marat\u00f3n radial por la paz de 16 horas, se han unido tres emisoras, una red de radio comunitaria, un espacio radial, dos universidades y siete organizaciones. \u00bb Con voz tejiendo pa\u00eds\u00bb es un espacio que recoge diferentes voces para entender la forma como se est\u00e1 construyendo la paz en el pa\u00eds desde la sociedad civil y las organizaciones.<\/p>\n

El primer bloque de esta marat\u00f3n, est\u00e1 enfocado en la reflexi\u00f3n espiritual de la construcci\u00f3n de la reconciliaci\u00f3n y la paz. Para esto, se ha hablado de la formaci\u00f3n y la educaci\u00f3n para la paz desde un enfoque religioso y espiritual. Adem\u00e1s, se ha hizo \u00e9nfasis en la reconciliaci\u00f3n como veh\u00edculo para traducir la paz en la vida, una reconciliaci\u00f3n que sirva como punto de encuentro de las diferencias.<\/p>\n

Teniendo en cuenta la necesidad de evidenciar las acciones educativas y formativas desde las regiones, monse\u00f1or Omar S\u00e1nchez de la di\u00f3cesis de Tib\u00fa en Norte Santander, enfatiz\u00f3 en la necesidad de explorar la reconciliaci\u00f3n teniendo en cuenta que \u201chay reconciliaci\u00f3n cuando hay transformaci\u00f3n y las partes se acercan y se dan cuenta que hay que afrontar el pasado con un futuro com\u00fan\u201d.<\/p>\n

Dijo adem\u00e1s que en Colombia la reconciliaci\u00f3n va a tomar tiempo debido a que \u201cla cultura del pa\u00eds est\u00e1 dada para el desquite, para ajustar al otro y hoy, f\u00e1cilmente, se retroalimentan m\u00e1s las diferencias que los puntos de encuentro\u201d. Con esto, monse\u00f1or Omar S\u00e1nchez, culmin\u00f3 con una reflexi\u00f3n que llama a la paz y la reconciliaci\u00f3n, no como palabras vac\u00edas, si no como entendimientos con contenidos te\u00f3ricos que justifiquen lo que significa la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n

Las personas deben exigir la paz<\/strong><\/p>\n

Continuando con el tema de la formaci\u00f3n y la educaci\u00f3n para la paz, Monse\u00f1or Dar\u00edo Monsalve, enfatiz\u00f3 en la dificultad por la que est\u00e1 atravesando la coyuntura pol\u00edtica colombiana en donde los acuerdos de paz, firmados entre el Gobierno Nacional y las FARC, se encuentran en \u201criesgo\u201d. Esto en la medida que \u201cla institucionalidad no ha respondido con honradez\u201d.<\/p>\n

Para monse\u00f1or Monsalve, \u201chaber tra\u00eddo los Acuerdos al esquema institucional ha sido fatal, hay un riesgo latente de que se acaben\u201d. Por esto, indic\u00f3 que hay una necesidad de\u201d mirar al pueblo como el autor de la paz, all\u00ed se da la paz y son ellos y ellas los que exigen la paz\u201d. Ante esto, manifiesto que los Acuerdos de Paz deben fortalecer la voluntad del pueblo para que la paz sea el conector de las zonas rurales.<\/p>\n

Resistencia de las comunidades desde la fe, el amor y la unidad<\/strong><\/p>\n

Ledis Tuir\u00e1n y Eustaquio Polo, v\u00edctimas del conflicto armado y ahora l\u00edderes sociales del territorio de Pedeguita y Mancilla y Curvarad\u00f3 en el Choc\u00f3, fueron desplazados de su territorio en 1997. Hoy, a trav\u00e9s de la fe, han emprendido una lucha por la conservaci\u00f3n del territorio y la defensa de los derechos humanos.<\/p>\n

Eustaquio Polo, indic\u00f3 que la fortaleza espiritual los ha llevado a construir procesos de perd\u00f3n y reconciliaci\u00f3n en donde han podido empezar su vida de nuevo buscando conservar ese territorio que una vez les quitaron. Sin embargo, estas comunidades han tenido que afrontar la presi\u00f3n de grupos armados que, en los \u00faltimos 12 d\u00edas han asesinado a dos l\u00edderes sociales de este territorio.<\/p>\n

Finalmente, los l\u00edderes recordaron que para alcanzar la paz en los territorios \u201chay que abrir los corazones para recibir la fortaleza de Dios\u201d. Indicaron que la lucha por el pa\u00eds se puede sacar adelante si hay redes de esperanza y unidad en la esperanza de un futuro mejor.<\/p>\n

Adem\u00e1s, y como elemento fundamental de la lucha por la defensa de la vida y el territorio se manifestaron como defensores ambientales, que a trav\u00e9s de la construcci\u00f3n de Planes de Ordenamiento Territorial individuales y colectivos propenden por la conservaci\u00f3n de las fuentes de vida a pesar de las amenazas y acciones de empresas de pl\u00e1tano, ganaderas, palmeras y madereras que vienen actuando en el territorio en connivencia con estructuras criminales que ya han asesinado a varios de los l\u00edderes, entre ellos Mario Casta\u00f1o y Hern\u00e1n Bedoya.<\/p>\n

Como cierre de la intervenci\u00f3n los l\u00edderes comunitarios y defensores ambientales cantaron la alabanza \u201cajuntemos los tisones\u201d que es una par\u00e1bola en la que mencionan que para prender un fog\u00f3n de le\u00f1a es necesario que los carbones con calor est\u00e9n juntos. Ellos y ellas han encontrado la fuerza en la unidad y por ello este canto tiene especial relevancia para su proceso.<\/p>\n

Ver en Contagio Radio\u00a0<\/strong><\/em><\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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