{"id":23661,"date":"2020-02-13T13:54:27","date_gmt":"2020-02-13T18:54:27","guid":{"rendered":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/?p=23661"},"modified":"2020-02-13T15:14:57","modified_gmt":"2020-02-13T20:14:57","slug":"la-politica-de-la-calle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/2020\/02\/la-politica-de-la-calle\/","title":{"rendered":"La pol\u00edtica de la calle"},"content":{"rendered":"\n

Por Juan Prado -AMA<\/p>\n\n\n\n

Durante los meses finales de 2019, una masiva movilizaci\u00f3n social puso en tela de juicio el funcionamiento de la democracia colombiana y sus instituciones. Entre el 21 de Noviembre y el 22 de Diciembre las capitales del pa\u00eds presenciaron la aparici\u00f3n en el escenario pol\u00edtico de un conglomerado <\/em>de fuerzas sociales nacidas y criadas en la hoguera social que ha producido el recetario neoliberal durante m\u00e1s de cuatro d\u00e9cadas en Am\u00e9rica Latina. <\/p>\n\n\n\n

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Nuestras urbes, verdaderas ollas de presi\u00f3n social, fueron sacudidas por un despertar colectivo alimentado desde 2008 por  las movilizaciones ind\u00edgenas, campesinas y estudiantiles que  lograron sembrar rebeld\u00edas y solidaridades en centros universitarios, ong\u2019s,  organizaciones sociales y barriales de diversa \u00edndole.  Adem\u00e1s, los impactos pol\u00edticos que ha tenido el desarrollo de los acuerdo de paz, los cuales,  si bien no lograron terminar con la horrible noche, nos han  permitido ampliar la comprensi\u00f3n sobre la historia del conflicto armado, las fuerzas socio pol\u00edticas beneficiadas con su prolongaci\u00f3n y los escenarios posibles en la actual reconfiguraci\u00f3n militar que como una plaga,  alimentada de la sangre y el dolor los m\u00e1s humildes, ampl\u00eda diariamente sus garras de muerte y destrucci\u00f3n en toda la geograf\u00eda del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

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Colombia es una sociedad en ebullici\u00f3n y a\u00fan no sabemos con certeza cu\u00e1l es el devenir que nos depara en los pr\u00f3ximos a\u00f1os.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Desde la derrota del Plebiscito por la paz y con la llegada al gobierno de la fracci\u00f3n de la clase pol\u00edtica comprometida con el terrorismo de Estado, la posibilidad de reformar mediante cambios institucionales nuestro reciclado Estado de Derecho ha quedado debilitada, silenciada y arrinconada con el asesinato de m\u00e1s de 600 l\u00edderes sociales y defensores de derechos humanos desde 2016.<\/p>\n\n\n\n

De nuevo las calles, plazas y carreteras aparecen como el lugar para manifestarse y luchar por la conquista de las reivindicaciones sociales olvidadas por el Estado, convertidas en letra muerta pese a  los acuerdos pol\u00edticos que ha contra\u00eddo con organizaciones sociales, \u00e9tnicas y populares en nuestra reciente historia pol\u00edtica.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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En este escenario, no es gratuito que las jornadas 21N o, como nosotros preferimos llamarlas, el cacerolazo nacional<\/em><\/strong> en contra de la reforma tributaria, pensional, la privatizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n superior y el asesinato continuo de l\u00edderes sociales sea definido como la movilizaci\u00f3n urbana m\u00e1s relevante de los \u00faltimos 40 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

El cacerolazo fractur\u00f3 el disciplinamiento de la inconformidad social impuesto por el r\u00e9gimen pol\u00edtico mediante millonarias campa\u00f1as de miedo y manipulaci\u00f3n implementadas por las fuerzas militares y los medios de comunicaci\u00f3n. Tambi\u00e9n cuestion\u00f3 el repetitivo accionar del movimiento social dedicado a realizar marchas tipo procesi\u00f3n, donde la protesta social, confinada y congelada por las burocracias sindicales y estatales, ha sido sustra\u00edda de su potencial emancipador y beligerante.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfA cu\u00e1ntas marchas asistimos durante a\u00f1os en la oriental, Carabobo, san juan y Colombia sin lograr eco en ciudades que no han dejado de crecer en t\u00e9rminos de poblaci\u00f3n y agudizaci\u00f3n de las desigualdades sociales?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tomas sin ruta previa y sin liderazgos reconocibles llegaron a territorios cuyos habitantes quien sabe cu\u00e1nto  tiempo llevaban sin presenciar una movilizaci\u00f3n en vivo y en directo. El coqueteo de cucharas y cacerolas sacudi\u00f3 con su aturdidor sonido el manto propagand\u00edstico de la Medellin tur\u00edstica y de negocios que maquilla las violencias, el cinismo y la descomposici\u00f3n social de una ciudadan\u00eda adoctrinada en la imposici\u00f3n del s\u00e1lvese quien pueda.<\/p>\n\n\n\n

El cacerolazo abri\u00f3 de nuevo  preguntas alrededor de la divisi\u00f3n sectorial que caracteriza la movilizaci\u00f3n social  en Colombia, donde en abril marchan los estudiantes, en octubre protestan campesinos y mineros,  al otro d\u00eda  los ind\u00edgenas se toman la panamericana  y recuperan sus territorios ancestrales y minutos despu\u00e9s, en cuesti\u00f3n de segundos, los camioneros bloquean las principales v\u00edas del pa\u00eds. Igualmente puso en el centro del debate las v\u00edas que pueden tomar las acciones de resistencia e indignaci\u00f3n frente a un Estado dispuesto permanentemente al ejercicio desproporcionado de la violencia<\/p>\n\n\n\n

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\u00bfC\u00f3mo responder con contundencia a un establecimiento que asesina, criminaliza y aplasta a quienes protestan contra el mal gobierno?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sin duda alguna hay elementos novedosos, portadores de posibles repuestas a este interrogante, en el accionar de profesionales empleados y desempleados, trabajadores del arte y la cultura e intelectuales que protagonizaron durante m\u00e1s de un mes el cacerolazo.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s el aspecto que m\u00e1s resalto y que puede ser canalizado con m\u00e1s eficacia es el papel jugado por el arte en estas jornadas. Convertido por m\u00e1s de veinte a\u00f1os en  arma para la denuncia, formaci\u00f3n y producci\u00f3n de alegre rebeld\u00eda  en los contextos m\u00e1s adversos de violencia y control territorial, el arte en su esencia es portador de la imaginaci\u00f3n y creatividad que exige un verdadero proceso de transformaci\u00f3n social. De ahora en adelante debemos pensarnos la realizaci\u00f3n de ARTEntados que terminen de sacudir la adormecida, narcotizada y corrompida conciencia nacional.<\/p>\n\n\n\n

ARTEntados que conmuevan a los habitantes de las comunas populares, grandes ausentes en la movilizaci\u00f3n social e inviten a ind\u00edgenas, campesinos, mineros a la juntanza, a la construcci\u00f3n de un gran movimiento que impulse y organice m\u00e1s cacerolazos, paros y huelgas  que  toquen los intereses y privilegios de quienes se benefician del estado de guerra en el que vivimos, se\u00f1alando el camino de bienestar colectivo que exigen las mayor\u00edas colombianas.<\/p>\n\n\n\n

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