El Covid-19 nos puso a pensar al borde del colapso: civilizatorio, econ\u00f3mico, estatal. Y, adem\u00e1s, qued\u00f3 en evidencia la fragilidad biol\u00f3gica de los humanos en un contexto de cambio clim\u00e1tico. Ante la vulnerabilidad se nos impone el alejamiento social, que seg\u00fan los expertos implica \u00abreducir el contacto fuera del hogar, en la escuela o en el lugar de trabajo en un 75 %\u00bb. El neoliberalismo y su l\u00f3gica del s\u00e1lvese quien pueda ya nos hab\u00eda impuesto un alejamiento social dado por las fronteras econ\u00f3micas y de movilidad social con que cuenta el mundo. Ahora todo se agudiza y la pandemia del hambre adquiere visos m\u00e1s alarmantes.<\/p>\n\n\n\n
Dar es dar<\/p>\n\n\n\n
En tiempos dif\u00edciles se despliegan dos fuerzas en pugna a trav\u00e9s de la historia: la creatividad y la destrucci\u00f3n. O en otros t\u00e9rminos: la ayuda mutua y el ego\u00edsmo. Esta dicotom\u00eda nos pone a tomar postura y la tomamos al servicio del pueblo. Es preciso retomar el sentido de la pol\u00edtica en el arte de servir y en momentos como este desplegar nuestra solidaridad sin ruidos, tratando de movilizar esfuerzos y recursos para los que m\u00e1s lo necesitan.<\/p>\n\n\n\n
El grito de la madre tierra de que nos hablan los ind\u00edgenas Nasa, se acompa\u00f1a con el clamor de los trabajadores informales, los desempleados, los del rebusque y el diario vivir. Los que al decir del poeta Jattin \u201cle arrebatan a la vida un pan amargo y disputado como estos versos m\u00edos que le robo a la muerte\u201d. De esos pasajeros sin memoria est\u00e1 hecho el pueblo que en este momento, adem\u00e1s de padecer la precariedad econ\u00f3mica, padece el confinamiento obligatorio y el sordo llamado de \u201cqu\u00e9date en casa\u201d de los millones de acomodados (\u00a1\u2026!).<\/p>\n\n\n\n
Las cadenas de whatsapp deber\u00edan trasladarse a ser cadenas de acci\u00f3n solidaria por el m\u00e1s necesitado, sin publicidad, en silencio, con decencia. Es que ayudar es un acto simple, un deber org\u00e1nico, ni siquiera se debe esperar las gracias. No es caridad sino solidaridad lo que se necesita, y la solidaridad tambi\u00e9n es un acto est\u00e9tico porque es bello no ser, no estar, no aparecer. Y, sobre todo, hacer sentir al otro como un igual, no como un desafortunado merecedor de la misericordia. Cultura pordiosera la que cargamos y de la que nos tenemos que sacudir como de un lastre, mecanismo f\u00e1cil para lavar la conciencia con limosnitas.<\/p>\n\n\n\n
La dicotom\u00eda<\/p>\n\n\n\n
Ante la propagaci\u00f3n, entre otras, de la estupidez masiva, \u201cestupidez pura y dura propag\u00e1ndose a trav\u00e9s de nuestros cuerpos\u201d como dijo Juan C\u00e1rdenas en El Pa\u00eds, queda planteada una dicotom\u00eda que nos pone a elegir entre dos actitudes posibles ante el absurdo de estar aqu\u00ed: \u201caquella donde podemos prolongar nuestra experiencia de seres mortales o aquella donde ya no somos viables y la vida en el planeta debe continuar sin nosotros; aquella donde aceptamos que somos animales solidarios, partes min\u00fasculas de una red global de especies, donde nuestros limitados recursos intelectuales y materiales est\u00e1n al servicio de esa solidaridad, o aquella donde estamos solos, en la supuesta c\u00faspide de la naturaleza, enfrascados en la ingrata labor de extinguirnos a nosotros mismos\u201d (https:\/\/elpais.com\/sociedad\/2020-03-20\/estupidez.html<\/a>).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Covid-19 nos puso a pensar al borde del colapso: civilizatorio, econ\u00f3mico, estatal. Y, adem\u00e1s, qued\u00f3 en evidencia la fragilidad biol\u00f3gica de los humanos en un contexto de cambio clim\u00e1tico. Ante la vulnerabilidad se nos impone el alejamiento social, que seg\u00fan los expertos implica \u00abreducir el contacto fuera del hogar, en la escuela o en […]<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":23489,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[29,633],"tags":[],"class_list":["post-23688","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nacional","category-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23688","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/users\/109"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23688"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23688\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23489"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23688"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23688"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23688"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}