En algunos casos la intervenci\u00f3n internaci\u00f3n ha aportado tanto a la superaci\u00f3n de la confrontaci\u00f3n armada como al inicio de la construcci\u00f3n de la paz, en otros casos la reintegraci\u00f3n pol\u00edtica de los grupos armados ha sido un \u00e9xito electoral, y en diferentes casos las v\u00edctimas no han tenido la atenci\u00f3n suficiente. As\u00ed mismo, la distinci\u00f3n entre v\u00edctimas de un grupo armado y de otro puede llegar a perpetuar la polarizaci\u00f3n, ahora en termino simb\u00f3licos. Sin embargo, omitir las diferencias y circunstancias en las cuales se da el proceso de victimizaci\u00f3n implicar\u00eda una revictimizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Por otro lado, la manera en la cual los victimarios participen en el proceso de post conflicto armado tiene un peso significativo en el proceso de construcci\u00f3n de paz y en la reconciliaci\u00f3n en s\u00ed. Desde el sometimiento a un proceso de justicia ordinaria o especial, la participaci\u00f3n pol\u00edtica, el apoyo al proceso de reintegraci\u00f3n, seg\u00fan se acuerde, implica pasos al logro de tales objetivos. Estos elementos pueden generar conflictos entre las v\u00edctimas y los victimarios, en la medida que se llegue a construir el discursos de que los \u201cvictimarios reciben mayores beneficios, luego de sus actos, que la verdad, justicia o reparaci\u00f3n hacia las v\u00edctimas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Este balance entre lo f\u00e1ctico y lo simb\u00f3lico es una constante que debe tener en cuenta los gobiernos de turno, respetando los compromisos de Estado a nivel nacional e internacional. Con lo cual cada acci\u00f3n de los actores institucionales y extra-institucionales puede sumar o restar a cada lado de la balanza, especialmente cuando la heterogeneidad de los actores pol\u00edticos hace dif\u00edcil comprender sus motivaciones (especialmente pol\u00edticas) y las v\u00edctimas en muchos casos no tiene las condiciones (incluso de vida) para participar activamente de la pol\u00edtica institucional. Balance que debe aportar a los procesos de perd\u00f3n y de reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Siguiendo a Castrillo-Guerrero et al (2018)[3]<\/a>, el perd\u00f3n se puede entender como<\/p>\n\n\n\n \u201cun proceso mediante el cual la v\u00edctima, de manera voluntaria, supera sentimientos, pensamientos y comportamientos negativos hacia el perpetrador reemplaz\u00e1ndolos por unos de car\u00e1cter positivo\u2026 Lo que suele implicar que se modifique la perspectiva hacia el perpetrador y se acepte o resignifique la situaci\u00f3n\u2026, generando un cambio en la comprensi\u00f3n sobre el hecho victimizante, sin que esto implique el olvido de este\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n A lo cual se le suma el reconocimiento de la verdad del hecho victimizante y del arrepentimiento por parte del perpetrador; apuntando a la generaci\u00f3n de empat\u00eda frente al dolor de la v\u00edctima y buscando medidas de reparaci\u00f3n. Vale anotar, siguiendo a la Fundaci\u00f3n para la Reconciliaci\u00f3n, que: \u201c1) el perd\u00f3n no contradice la justicia ni la memoria, 2) todos y todas hemos sido ofendidos y hemos ofendido, 3) el perd\u00f3n no es un deber moral, 4) el perd\u00f3n no es cohonestar con la violaci\u00f3n de los derechos, es superar el lugar de v\u00edctima y 5) el perd\u00f3n no se da en abstracto, se da sobre hechos concretos.\u201d Con lo cual se pueden plantear tal proceso en una serie de etapas:<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, lograr la reconciliaci\u00f3n requiere poder definirla[4]<\/a>, el \u201cprop\u00f3sito es construir y\/o reparar los v\u00ednculos sociales que se han roto, y restablecer relaciones que conduzcan a la aceptaci\u00f3n mutua, lo cual va desde lo interpersonal hasta lo grupal y, en general, se enfoca en la construcci\u00f3n de un futuro colectivo.\u201d<\/p>\n\n\n\n En este orden de ideas, el debate nos lleva a considerar y dialogar sobre el rol de las v\u00edctimas y los victimarios, incluso sus familiares, en tal proceso de reconciliaci\u00f3n. En el sentido de como la participaci\u00f3n pol\u00edtica o institucional de una de las partes, en especial de los victimarios y sus familiares, aporta a no al proceso individual y global de perd\u00f3n, justicia y reconciliaci\u00f3n. Considerando que cada casos tiene sus particularidades y repercusiones. As\u00ed pues, se puede esquematizar los diferentes actores \u2013simplificadamente- de la siguiente forma:<\/p>\n\n\n\n Con este texto se busca abiri el debate, considerando los eventos por la designaci\u00f3n del Jorge Tovar hijo del exparamilitar Jorge 40 en el Grupo de Articulaci\u00f3n Interna para la Pol\u00edtica de V\u00edctimas de Conflcito Armado (GAPV) del Ministerio del Interior[5]<\/a>, que fue creado en 2015 (Resoluci\u00f3n 0327[6]<\/a>). El actual coordinador es Hugo Guerrero y tiene bajo su coordinaci\u00f3n una serie de oficinas de importante valor para las diferentes v\u00edctimas, como:<\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> https:\/\/www.kienyke.com\/politica\/estos-paises-ya-recorrieron-el-camino-de-la-reconciliacion-con-las-victimas<\/p>\n\n\n\n [2]<\/a> https:\/\/www.elespectador.com\/colombia2020\/justicia\/verdad\/cinco-ejemplos-de-construccion-de-memoria-historica-desde-las-victimas-articulo-856507<\/p>\n\n\n\n [3]<\/a> https:\/\/journals.openedition.org\/revestudsoc\/1223<\/p>\n\n\n\n [4]<\/a> Siguiendo a Castrillo-Guerrero et al (2018), al respecto apuntan que \u201cen una exhaustiva revisi\u00f3n del concepto de reconciliaci\u00f3n<\/em>, Rettberg y Ugarriza (2015) encuentran que este ha sido tratado desde m\u00faltiples perspectivas, tales como a) recurso ret\u00f3rico, donde no se define un significado concreto; b) sin\u00f3nimo de t\u00e9rminos vecinos como paz<\/em> o armon\u00eda<\/em>; c) t\u00e9rmino multivocal, en el que los autores simplemente se abstienen de elegir una definici\u00f3n sobre todas las existentes; d) meta, donde la reconciliaci\u00f3n es descrita como el punto final de todo tipo de construcci\u00f3n de paz; o e) proceso, que no conduce necesariamente a un resultado concreto.\u201d<\/p>\n\n\n\n [5]<\/a> https:\/\/gapv.mininterior.gov.co\/grupo-de-politica-de-victimas\/que-es-el-gactv<\/a> \u201cy tiene entre sus funciones, promover y hacer seguimiento de las obligaciones constitucionales y legales de los mandatarios territoriales en materia de atenci\u00f3n y reparaci\u00f3n a la poblaci\u00f3n v\u00edctima de infracciones del Derecho Internacional Humanitario o de las violaciones graves y manifiestas a las normas internacionales de los Derechos Humanos, ocurridas con ocasi\u00f3n del conflicto armado. Entre otras funciones, est\u00e1 la de apoyar y asesorar a las direcciones del Ministerio del Interior en la implementaci\u00f3n de las l\u00edneas de pol\u00edtica p\u00fablica para la prevenci\u00f3n, protecci\u00f3n, asistencia, atenci\u00f3n y reparaci\u00f3n integral a las v\u00edctimas del conflicto armado.\u201d<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Sin-ti\u0301tulo1-1.png\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Sin-ti\u0301tulo2.png\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"Descripci\u00f3n:](\"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Sin-ti\u0301tulo3.png\")
<\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n