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Por Harold Ruiz Moreno \/ Foto: Carlos Orlas<\/p>\n\n\n\nPor Harold Ruiz Moreno \/ Foto: Carlos Orlas<\/p>\n\n\n\n
La guerra y el conflicto existente en el pa\u00eds se han ensa\u00f1ado contra los pueblos ind\u00edgenas, quienes han sido v\u00edctimas de este conflicto ante la mirada indiferente del estado colombiano, que en muchos casos ha contribuido con actos de violencia en contra de estas comunidades, que adem\u00e1s de tener una importante participaci\u00f3n en la composici\u00f3n demogr\u00e1fica del pa\u00eds, constituye un elemento fundamental de nuestra identidad y nuestra cultura.<\/p>\n\n\n\n
De acuerdo con el \u00faltimo censo nacional de poblaci\u00f3n realizado en el a\u00f1o 2018, la poblaci\u00f3n ind\u00edgena en Colombia creci\u00f3 un 36,8%, representando el 4,4% de la poblaci\u00f3n total del pa\u00eds, sumando 1.905.617 personas que se identifican como ind\u00edgenas pertenecientes a 102 pueblos existentes en el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
Entre esos pueblos ind\u00edgenas que existen en Colombia, en el Departamento de Nari\u00f1o y Putumayo est\u00e1 el pueblo Aw\u00e1 Kuaiker ubicado en la parte occidental del macizo andino, desde la cuenca del r\u00edo Telemb\u00ed hasta la parte norte de Ecuador. Su poblaci\u00f3n reside en varios resguardos sobre la regi\u00f3n Nari\u00f1ense de forma predominante en los municipios del Cumbal, Mallama, Ricaurte y Barbacoas, y en Villa Garz\u00f3n, Putumayo.<\/p>\n\n\n\n
Para el pueblo Aw\u00e1 Kuaiker el territorio es un espacio de vida que permite mantener el equilibrio con los esp\u00edritus y la naturaleza, que cuenta con lugares diferenciados para trabajar, cultivar, pescar, vivir y recrear el pensamiento, generando un verdadero respeto y armon\u00eda espiritual. La lengua nativa de los Awa es el awapit, que suele clasificarse en la familia ling\u00fc\u00edstica Barbacoas, aunque tambi\u00e9n se le relaciona con lenguas de la familia Chibcha.<\/p>\n\n\n\n
Para la comunidad Awa, su territorio es sagrado y, en palabras de uno de sus l\u00edderes, \u201cla selva es vida, es un espacio donde recreamos la historia, la relaci\u00f3n con madre naturaleza, tanto el hombre como la mujer, porque de ella vivimos y de ella aprendemos\u201d; <\/em>as\u00ed dice Jaime Pascal, quien relata la sensible relaci\u00f3n de su comunidad con la tierra que pisa y que muchos han intentado arrebatar.<\/p>\n\n\n\n Contra el pueblo Awa se ha desatado un exterminio con actos de violencia perpetrados por actores armados ilegales y en algunos casos por agentes del estado, cabe recordar que hace 11 a\u00f1os se perpetu\u00f3 la masacre de Tortuga\u00f1a Telemb\u00ed por parte de la guerrilla de las FARC, ocurrida el 4 de febrero del 2009, que dejo a 12 v\u00edctimas Aw\u00e1 asesinados entre ellos dos ni\u00f1os que no pudieron nacer y m\u00e1s de 850 desplazados. Muchas familias que se vieron obligadas a abandonar el resguardo para salvaguardar sus vidas nunca m\u00e1s pudieron retornar a sus comunidades generando una ruptura del tejido social que hasta el momento no se ha logrado restablecer.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de esta masacre, han continuado de manera permanente los hechos de violencia contra el pueblo Awa, lo que parece una estrategia de exterminio contra esta comunidad que se ha organizado en la Unidad Ind\u00edgena del Pueblo Aw\u00e1 (UNIPA), el Cabildo Mayor Aw\u00e1 de Ricaurte (CAMAWARI), la Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas del Pueblo Aw\u00e1 de Putumayo (ACIPAP) y algunos resguardados independientes.<\/p>\n\n\n\n Para atender esta situaci\u00f3n del pueblo Awa se han expedido decisiones judiciales como el Auto 004 de 2009 de la Corte Constitucional, que estableci\u00f3 la necesidad de protecci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas desplazados por el conflicto armado, y en el Auto 174 de 2011, que requiri\u00f3 la adopci\u00f3n de medidas cautelares urgentes espec\u00edficamente para la protecci\u00f3n del pueblo ind\u00edgena Awa.<\/p>\n\n\n\n El 16 de marzo de 2011, la Corte Interamericana de Derechos Humanos – CIDH otorg\u00f3 medidas cautelares a favor del pueblo ind\u00edgena Aw\u00e1 por haber sido blanco de numerosos atentados, asesinatos y amenazas en el contexto del conflicto armado colombiano; igualmente la Defensor\u00eda del Pueblo expidi\u00f3 las resoluciones Defensor\u00edales No. 026 del 9 de octubre del a\u00f1o 2002 y la resoluci\u00f3n No 53 de 5 de junio de 2008, que protegen los derechos ancestrales del pueblo Awa.<\/p>\n\n\n\n Pero a\u00fan as\u00ed permanece la indiferencia del estado y particularmente del Gobierno Nacional que no cumple estas decisiones judiciales, siendo la m\u00e1s reciente el fallo de segunda instancia del Tribunal superior de Nari\u00f1o que proh\u00edbe la erradicaci\u00f3n forzada de los cultivos de uso il\u00edcitos, decisi\u00f3n tomada el pasado 10 de junio del 2020 donde el tribunal orden\u00f3 \u201cla suspensi\u00f3n inmediata de las actividades de erradicaci\u00f3n forzada en el territorio donde se encuentra asentado el pueblo Aw\u00e1 Inda Sabaleta, que comprende tanto el resguardo ya delimitado y constituido, como la zona de amplificaci\u00f3n cuya tenencia detenta y cuya titulaci\u00f3n ha sido solicitada ante la Agencia Nacional de Tierras, hasta tanto el Ministerio del Interior adelante de manera coordinada el proceso de consulta previa con los representantes de la prenombrada comunidad, mismo que deber\u00e1 iniciarse en un t\u00e9rmino no mayor a sesenta (60) d\u00edas h\u00e1biles\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n El pueblo Awa sufre el Desplazamiento y empobrecimiento con la expansi\u00f3n de cultivos de uso il\u00edcito, la imposici\u00f3n de la econom\u00eda del narcotr\u00e1fico, el desarrollo de megaproyectos y proyectos dentro de sus territorios, el posicionamiento y la disputa territorial en el marco del conflicto armado interno que afectan los derechos a la vida e integridad personal, la etnoeducaci\u00f3n, la salud y los derechos fundamentales colectivos e integrales de este pueblo, el territorio, la autonom\u00eda y la consulta previa. La violencia armada (incluidas las fumigaciones o la erradicaci\u00f3n forzosa) han generado desplazamiento y han vulnerado la integridad f\u00edsica y cultural y ha llevado a un proceso de empobrecimiento a los Aw\u00e1 y sus comunidades.<\/p>\n\n\n\n El pueblo Awa sigue sufriendo la violencia sistem\u00e1ticamente, se atenta contra el ex gobernador ind\u00edgena Francisco Javier Cortez y recientemente se da una nueva masacre contra 3 j\u00f3venes ind\u00edgenas del resguardo de Pialapi-Pueblo viejo, que se suma a los 11 ind\u00edgenas del pueblo Awa asesinados durante la pandemia.<\/p>\n\n\n\n Esto ante la indiferencia y omisi\u00f3n del gobierno de Iv\u00e1n Duque M\u00e1rquez, en dos a\u00f1os de su administraci\u00f3n se han incrementado los hechos de violencia: 33 masacres y 7 en investigaci\u00f3n, afirma la ONU, hechos violentos que demuestran que efectivamente se est\u00e1 \u201chaciendo trizas La Paz\u201d y una de las comunidades m\u00e1s afectada es el pueblo ind\u00edgena AWA.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Harold Ruiz Moreno \/ Foto: Carlos Orlas La guerra y el conflicto existente en el pa\u00eds se han ensa\u00f1ado contra los pueblos ind\u00edgenas, quienes han sido v\u00edctimas de este conflicto ante la mirada indiferente del estado colombiano, que en muchos casos ha contribuido con actos de violencia en contra de estas comunidades, que adem\u00e1s […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":23971,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[638,634,633,18],"tags":[],"class_list":["post-23814","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-conflictos","category-construccion-de-paz","category-opinion","category-victimas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23814","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23814"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23814\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23971"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23814"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23814"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arcoiris.com.co\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23814"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}