Hoy, después de 43 años de lucha, resistencia y permanecía en el territorio, recordamos las históricas recuperaciones de tierra, como la principal bandera de lucha organizativa de los pueblos indígenas del Cauca agrupados en el CRIC, las primeras recuperaciones iniciadas en el Cauca, especialmente en Toribio, Kokonuko, Totoro, Silvia, López adentro Corinto, Huellas Caloto, Canoas, Delicias y otros lugares del Cauca, motivaron también recuperaciones de tierra en otros lugares del país. “Recuperar la tierra no fue un capricho, fue la necesidad de recuperar también la dignidad como pueblos, para no ser esclavos y dejar de ser peones de nuestra propia tierra”. Manuel Transito Sánchez pueblo Totoroez. “Recuperar la tierra, para recuperarlo todo”. Pueblo Misak.
La tierra como ombligo de los pueblos indígenas, ha sido el origen de las luchas por nuestros derechos, esta lucha que también ha sido liderada por compañeros no indígenas. Miguel Secue mayor del pueblo Nasa, quien desde sus inicios acompaño la conformación del CRIC como integrante del comité ejecutivo, recuerda el acompañamiento y las orientaciones que a través de talleres compartía Gustavo Mejía integrante de los procesos campesinos, el sacerdote Pedro león Rodríguez, Pablo Tatay, Gregorio Palechor y otros líderes sociales del Cauca, quienes empezaron a dar a conocer los derechos de los pueblos indígenas y aportaron significativamente para que desde los mayores, se pensara en organizarse y conformar el CRIC.
El 24 de febrero de 1.971 en el marco de las recuperaciones de tierra en Toribio, en la vereda la Susana Tacueyò, se conforma el Consejo Regional Indígena del Cauca, aquí se nombra como primer presidente del CRIC a Manuel Transito Sánchez, quien a causa de persecuciones y amenazas se ve obligado a salir del territorio y continuar las recuperaciones de tierra en el Municipio de Inza, Zona Tierradentro, por ese motivo el Taita Julio Tunubala del pueblo Misak asumió como segundo presidente del CRIC. Conformar el CRIC significo para los pueblos indígenas del Cauca una gran conquista y un gran desafío, significo también una fuerte represión, persecuciones, encarcelamientos y asesinatos, pues desde esos años el ejército y la policía estaban al servicio de los grandes terratenientes y las iglesias quienes usurparon las tierras de los pueblos indígenas.
Esta historia de la lucha por la tierra, nos recuerda los riesgos y amenazas que aun enfrentamos los pueblos indígenas, por tal razón hoy cuando se conmemoran 43 años de lucha y resistencia organizativa, bajo la consigna de UNIDAD, TIERRA y CULTURA y hacia la construcción permanente de la AUTONOMÍA, estamos llamados a reencontrarnos, a hacer memoria, a evaluar y reafirmar nuestras apuestas organizativas como pueblos, para que desde las acciones coherentes a la lucha historica, podamos rendir tributo a quienes han caído en la lucha por la tierra, lo que para los pueblos indígenas significa en sí, la lucha permanente por la vida y la dignidad.
Es momento sobre todo, de asumir con claridad y responsabilidad los desafíos que hoy se ponen de manifiesto en el camino organizativo, de comprender y enfrentar las estrategias de despojo territorial impuestas a través de la guerra y las leyes, que ponen en grave riesgo el territorio, la vida y los procesos, se hace necesario entonces retomar los principios, fortalecer las apuestas organizativas y la unidad de los pueblos en defensa y por la protección de la madre tierra.
En homenaje a la resistencia y la lucha que nos han heredado los mayores del proceso, les convocamos a conmemorar 43 años de lucha, resistencia y permanencia en el territorio, en el encuentro de mayores que se realizara los días 22 y 23 de febrero en la vereda la Susana resguardo de Tacueyo, donde hace 43 años surgió el CRIC y posteriormente los días 24 y 25 de febrero en el Territorio de la María, Piendamó Cauca Colombia, para continuar construyendo caminos de unidad y resistencia desde los territorios.
“CRIC 43 AÑOS DE LUCHA, RESISTENCIA Y PERMANENCIA EN EL TERRITORIO”